ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > النزعة الشعوبية في مقامات الهم...>الوصف

النزعة الشعوبية في مقامات الهمذاني: دراسة تحليلية

العنوان بلغة أخرى: The Anti Arabism "Shu'ubyya" in the Hamdani Maqamat: An Analytical Study
المصدر: المجلة الدولية للدراسات اللغوية والأدبية العربية
الناشر: مركز رفاد للدراسات والأبحاث
المؤلف الرئيسي: ربيع، ربيع محمود محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Rabee, Rabee Mahmoud
المجلد/العدد: مج1, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: آذار
الصفحات: 54 - 64
ISSN: 2663-5852
رقم MD: 1025690
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الهمذاني، بديع الزمان أحمد، ت. 398 هـ. | الأدب العربي | المقامات العربية | النقد الأدبي | الأحداث التاريخية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الهمذاني | بديع الزمان | شعوبية | المقامات | إسماعيلية | Hamdani | Badeezaman | Anti-Arabism | Maqamat | Ismailia
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

20

حفظ في:
المستخلص: The religious doctrine of Badei-Zaman Al-Hamzani (d. 398 H) has been controversial, among critics and literature historians. The researcher has attempted to present a point of view on this debate, based on what the Maqamat offers, depending upon the multiplicity of possible readings and textual signs that accept contradictory interpretation. The hypothesis of the research is that Badi'zaman Al-Hamzani was of Ismaili doctrine and Persian origin, that the impact of his doctrine and origin appeared in his Maqamat, and that Hamdani included in the Maqamt gestures that might be interpreted according to the author's the Anti-Arabism tendency. Testing the hypothesis that Alhamdani was Shi'i (Ismaili) and Anti-Arab requires us to read the texts of Maqamat carefully and pick up the implicit gestures and then match and preview them in the light of historical information available about Hamdani in the books of biographies.

لقد كان المذهب الديني لبديع الزمان الهمذاني (ت398ه) مدارا للجدل والاختلاف -ولا يزال- بين النقاد ومؤرخي الأدب، ولقد حاول الباحث في هذه الدراسة تقديم وجهة نظر في هذا الاختلاف، وذلك بالاستناد إلى ما تتيحه المقامات من مساحات للقراءة وما تتضمنه من إشارات تنفتح على التأويل ونقيضه. إذ تقوم فرضية البحث على أن بديع الزمان الهمذاني كان إسماعيلي المذهب وفارسي الأصل، وعلى أن أثر مذهبه- أصله قد ظهر في مقاماته، وأن الهمذاني ترك في مقاماته إشارات تحتمل قراءة الرسائل التي توجهها على ضوء النزعة الشعوبية لصاحب المقامات. واختبار الفرعية القائلة بتشيع (إسماعيلية) الهمذاني وشعوبيته يحتاج منا قراءة فاحصة لنصوص المقامات والتقاط الإشارات المتروكة بين ثناياها، ومن ثم مقابلة هذه الإشارات ومعاينتها في ضوء المعلومات التاريخية المتوفرة حول الهمذاني في كتب السير والأعلَم. وهو ما اتبعه الباحث.
ISSN: 2663-5852

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.