| LEADER |
03978nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1763725 |
| 024 |
|
|
|3 10.35156/1869-011-001-009
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a كراش، إبراهيم
|g Kerrache, Ibrahim
|e مؤلف
|9 427436
|
| 242 |
|
|
|a Terminology Interpretation in Philosophy of Science
|b Henri Poincare as A Model
|
| 245 |
|
|
|a التفسير الاصطلاحي في فلسفة العلوم:
|b هنري بونكاريه نموذجا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
|c 2019
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 109 - 118
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|d Le but de cet article est de comprendre le concept de conventionnalisme dans la philosophie des sciences représenté par Henri Poincaré et de clarifier les interprétations fournies par cette tendance à la nature des lois et des théories scientifiques . La tendance à l'épistémologie est devenue une alternative à l'inductivisme. Estime que les lois et les théories scientifiques sont Des thèmes (conventions) choisis par les scientifiques et que le critère de la commodité. En tant que tel, il n'est pas possible de parler d'une théorie correcte et fausse, mais seulement de dire qu'une théorie est plus commodité que l'autre, ce qui signifie l'interprétation pragmatique des théories scientifiques.
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا المقال إلى الوقوف على مفهوم النزعة الاصطلاحية في فلسفة العلوم ممثلة في هنري بوانكاريه، وتوضيح التفسيرات التي قدمتها هذه النزعة لطبيعة القوانين والنظريات العلمية، كون النزعة الاصطلاحية اتجاه ابستيمولوجي حل محل النزعة الاستقرائية يرى بان القوانين والنظريات العلمية هي مواضعات (اصطلاحات) اختارها العلماء ومعيار الاختيار هو اليسر، والملائمة. وعلى هذا النحو لا يمكن الحديث عن نظرية صحيحة وأخرى خاطئة، وإنما فقط يمكن القول إن نظرية ما، أكثر ملائمة من الأخرى وهذا يعني التفسير البراغماتي للنظريات العلمية.
|
| 520 |
|
|
|b The purpose of this article is to understand the concept of conventionalism in the philosophy of science represented by Henry Poincare and to clarify the interpretations provided by this tendency to the nature of scientific laws and theories. The trend towards epistemology has become an alternative to inductivism. Believes that scientific laws and theories are the themes (conventions) chosen by scientists and that the criterion of choice is easy and convenient. As such, it is not possible to speak of a correct and false theory, but only to say that one theory is more convenient than the other, which means the pragmatic interpretation of scientific theories.
|
| 653 |
|
|
|a فلسفة العلوم
|a بوانكاريه، هنري، ت. 1912 م.
|a التفسير البرغماتي
|a النزعة الاستقرائية
|
| 692 |
|
|
|a النزعة الاصطلاحية
|a فلسفة العلوم
|a اليسر والملائمة
|a النزعة الاستقرائية
|a التفسير البرغماتي
|b Conventionalism
|b Philosophy of Science
|b Convenient
|b Inductivism
|b Pragmatic Interpretation
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 009
|e Journal El-Bahith in Human and Social Sciences
|f Mağallaẗ al-bāḥiṯ fī al-ՙulūm al-insāniyaẗ wa al-iğtimāՙiyyaẗ
|l 001
|m مج11, ع1
|o 1869
|s مجلة الباحث في العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 011
|x 2600-6049
|
| 856 |
|
|
|u 1869-011-001-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1026096
|d 1026096
|
