| LEADER |
06886nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1764511 |
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الوشاحي، مفيدة حسن
|g El-Weshahy, Mofida Hassan
|e مؤلف
|9 180087
|
| 245 |
|
|
|a The God Thoth of Pnubs’ in Ancient Egypt Until the End of the Greaco-Roman Period
|
| 246 |
|
|
|a الإله جيحوتي با نبس
|
| 260 |
|
|
|b الاتحاد العام للآثاريين العرب
|c 2018
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 36
|
| 336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|b Conference Proceedings
|
| 520 |
|
|
|a هذا البحث بعنوان "الإله جيحوتى با نبس" في مصر القديمة حتى نهاية العصر اليوناني الروماني". ظهر جيحوتى با نبس في المعابد المصرية فقط في النوبة السفلى: الدكا، دندور، كلابشة، وفيلة. كان جيحوتى با نبس عبارة عن خلق خالص لعلماء اللاهوت في فيلة باعتباره ألوهية مرتبطة بالجنوب (الأسد الجنوبي)، يمكن اعتباره حلقة وصل بين مصر ودول الجنوب. تساعد مهام جيحوتى با نبس كطبيب وساحر على توضيح وجود أعداد هائلة من التمائم على شكل تماثيل جيحوتى با نبس التي تم العثور عليها في جميع أنحاء مصر. يظهر كمنقذ، وحامي من الشر- خصوصا شر المرض. وبوصفه المنقذ الذي يأتي عندما يحدث به الاستدعاء، كان جيحوتى با نبس واحدا من أكثر الآلهة شعبية، وقد عثر على العديد من التراتيل والصلوات التي وجهها إليه أفراد من جميع الطبقات. أعلن تشارلز بونيه في ورقة قدمت في المؤتمر الدولي الثالث عشر للدراسات النوبية أن "بنوبس" كان الاسم الذي أطلق على مدينة المملكة الجديدة التي تأسست في كرمة- والتي نشأت في عام ٢٥٠٠ قبل الميلاد، وقد تم تعبد الشجرة المقدسة التي أطلق عليها اسم بنوبس في كرمة قبل الفتح المصري. هذا يشير إلى رابطة ألوهيته مع الأسماء الجغرافية المعروفة- سواء كانت أمون أو جيحوتى با نبس- قد تم دمجها فيما بعد في عبادة جيحوتى با نبس في النوبة؟ يشير إلى أن جيحوتى با نبس المنطقة الدينية القديمة الدكا أن وجود شجرة النبس المقدسة من هذه النوع في كان له أصول جنوبية. أهداف البحث: يهدف هذا البحث إلى دراسة وتحليل الإله جيحوتى با نبس من في مصر القديمة حتى نهاية العصر الروماني خاصة في المعابد المصرية في النوبة السفلى. يهدف إلى جمع التمثيلات المنشورة وغير المنشورة للإله في المعابد والمقابر في مصر من أجل فهم أفضل لأشكاله ووظائفه وألقابه وعلاقته بالآلهة الأخرى. يهدف أيضا إلى تركيز الضوء على الدكا كموقع تاريخي. إطار البحث: إطار البحث هو دراسة فنية، لتتبع مشاهد الإله جيحوتى با نبس. نوع البحث: البحث هو دراسة مشتركة بين الجانبين الوصفي والتحليلي بنوبس، سيد النوبة.
|
| 520 |
|
|
|b This research is entitled as “The God ‘Thoth of Pnubs’ in Ancient Egypt until the End of the Greaco-Roman Period”. Thoth of Pnubs was featured in Egyptian temples only in Lower Nubia: Dakka, Dendur, Kalabsha, and Philae. Thoth of Pnubs was a pure creation of the theologians of Philae as a divinity attached to the south (A Southern Lion), it could be considered as a link between Egypt and the southern countries. It is also suggested that Thoth Pnubs was a theological creation of the priests at Philae. The functions of Thoth as physician and magician help to explain the existence of enormous numbers of amulets in the form of figurines of Thoth which have been found in all parts of Egypt. Thoth of Pnubs appears as a saviour, and protector from evil- - especially the evil of sickness. As the saviour who comes when he is invoked, Thoth was one of the most popular of all the gods, and many hymns and prayers addressed to him by individuals of all classes have come down to us. Charles Bonnet Charles Bonnet declared in a paper presented at the 13th International Conference for Nubian Studies that “Pnubs was the name given to the New Kingdom town founded at Kerma- which arose in 2500 BC, the sacred tree for which Pnubs was named had been worshipped in Kerma before the Egyptian conquest. This suggests that the association of a divinity with the toponym Pnubs– be it Amun or Thoth– was later incorporated into the worship of Thoth in Nubia?”. The presence of a sacred jujubier tree (nbs in Egyptian) in the ancient religious precinct of Dakka pr nbs “house of the nebestree”, suggests that this variant of Thoth had southern origins. The objectives of the research: -This research aims to study and analyze the god Thoth of Pnubs in ancient Egypt until the end of the Greaco-Roman period especially in Egyptian temples in Lower Nubia. -It aims to collect the published and unpublished representations of the god in the temples and tombs of Egypt in order to better understand his forms, functions, titles and his relation with other deities. -It also aims to focus the light on Dakka as a historical site. The research framework: The research framework is an artistic study, for tracing the scenes of the god Thoth of Pnubs. The research type: The research is a combined study between both descriptive and analytical sides.
|
| 653 |
|
|
|a مصرالقديمة
|a الآلهة المصرية القديمة
|a الإله جيحوتي با نبس
|
| 692 |
|
|
|a الإله جيحوتي با نبس
|a الدكا
|a بسلكيس
|b Thoth of Pnubs
|b Nbsin Egyptian
|b Pselkis
|b Dakka
|b Lord of Nubia
|
| 700 |
|
|
|a سلامة، نهى هاني جرجس
|g Salama, Noha Hany Gerges
|e م. مشارك
|9 556442
|
| 773 |
|
|
|c 040
|d القاهرة
|i الاتحاد العام للآثاريين العرب والمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (الإيسيسكو)
|l 000
|o 7785
|p 21
|s كتاب المؤتمر الدولي الحادي والعشرين للإتحاد العام للآثاريين العرب: دراسات في آثار الوطن العربي
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 7785-000-000-040.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1026856
|d 1026856
|
