ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الردة في العهد النبوي

العنوان المترجم: Apostasy in The Prophet's Era
المصدر: مجلة كلية اللغة العربية بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بأسيوط
المؤلف الرئيسي: حسن، محمد عبدالعال محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hasan, Mohamed Abd El-Aal Mohamed
المجلد/العدد: ع35, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 2154 - 2253
DOI: 10.21608/JFLA.2016.10300
ISSN: 2536-9083
رقم MD: 1026906
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

47

حفظ في:
LEADER 03931nam a22002297a 4500
001 1764560
024 |3 10.21608/JFLA.2016.10300 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a حسن، محمد عبدالعال محمد  |g Hasan, Mohamed Abd El-Aal Mohamed  |e مؤلف  |q Hassan, Mohammed Abdulaal Mohammed  |9 449472 
242 |a Apostasy in The Prophet's Era 
245 |a الردة في العهد النبوي 
260 |b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بأسيوط  |c 2016 
300 |a 2154 - 2253 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى التعرف على الردة في العهد النبوي. تناولت الدراسة المتهمون بالردة في الإسلام، مبينة الروايات الواردة في ثلاثة نفر لم تثبت ردتهم، وهم عبيدالله بن جحش، والسكران ابن عمرو، ورجل أعرابي طلب من النبي عليه أفضل الصلاة والسلام الإقالة من الهجرة. متطرقة إلى المرتدون عن التظاهر بالإسلام، متتبعة فيه لأخبار جماعة ممن تظاهروا بالإسلام وأبطنوا الكفر من أهل الكتاب والمشركين، بهدف مكيدة المسلمين، وتشكيكهم في دينهم، والاطلاع على أسرارهم، والنيل منهم. متحدثة عن المرتدون المجهولون، عارضة للروايات والأخبار التي نصت على وقوع ردة في صفوف الصحابة عقب حادثتي الإسراء وتحويل القبلة. مشيرة إلى العائدون إلى الإسلام، موضحة ما جادت به المصادر عمن أسلموا في حياة النبي عليه أفضل الصلاة والسلام، وارتدوا إلى الكفر لأسباب مختلفة، ثم عادوا إلى الإسلام، فتاب الله عليهم، وحسنت توبتهم. متعرضة للهالكون على الكفر، وفيه نبأ أولئك النفر الذين ارتدوا عن الإسلام بصريح القول والفعل ولم يعودوا إليه حتى هلكوا على الكفر بالموت أو القتل. متحدثة عن المنعوتون بالردة من الكفار، عرجت فيه على ذكر نفر من الكفار الصريحين حشرتهم بعض المصادر في المرتدين، ولم يعرف لهم إسلام أصلا. مفصحة عن تعامل الهدي القرآني والنبوي مع المرتدين، وفيه موقف القرآن والسنة في التعامل مع الطائفة التي كفرت بعد إسلامها وأصرت على عدم العودة إليه حتى هلكت على معتقدها الذي تحولت إليه. اختتمت الدراسة بعرض مجموعة من النتائج من أهمها أن انفصال ضعاف النفوس والشاكين والمترددين عن الأمة الإسلامية الناشئة كان من عوامل قوتها لا من عوامل ضعفها، حيث كان الصحابة على بينة من أمرهم، ولم تزدهم حالات الردة إلا بصيرة في دينهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a العهد النبوي  |a الصحابة والتابعون  |a الأئمة والدعاة  |a الردة  |a حروب الردة  |a الأنبياء والرسل 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 001  |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Luġaẗ al-’arabiyyaẗ bi-Assiut  |l 003  |m ع35, ج3  |o 0723  |s مجلة كلية اللغة العربية بأسيوط  |t Journal of Faculty of Arabic Language in Assiut  |v 035  |x 2536-9083 
856 |n https://jfla.journals.ekb.eg/article_10300.html  |u 0723-035-003-001.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a AraBase 
999 |c 1026906  |d 1026906 

عناصر مشابهة