ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







فيض المنان في آداب الاستئذان (في ضوء السنة): دراسة موضوعية

العنوان المترجم: Fayd Al-Manan in The Etiquette of Permission (in the Light of The Sunnah): Objective Study
المصدر: مجلة كلية اللغة العربية بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بأسيوط
المؤلف الرئيسي: ابن عبدالمطلب، محمد بن عبدالظاهر بن محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdel-Muttalib, Mohamed Abdel-Zahir Mohamed
المجلد/العدد: ع36, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 634 - 708
DOI: 10.21608/JFLA.2017.10332
ISSN: 2536-9083
رقم MD: 1026934
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

17

حفظ في:
LEADER 03905nam a22002297a 4500
001 1764591
024 |3 10.21608/JFLA.2017.10332 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a ابن عبدالمطلب، محمد بن عبدالظاهر بن محمد  |g Abdel-Muttalib, Mohamed Abdel-Zahir Mohamed  |e مؤلف  |q Alazhari, Mohammed Bin Abdulzaher Bin Mohammed Bin Abdulmuttaleb  |9 556486 
242 |a Fayd Al-Manan in The Etiquette of Permission (in the Light of The Sunnah):  |b Objective Study 
245 |a فيض المنان في آداب الاستئذان (في ضوء السنة):  |b دراسة موضوعية 
260 |b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بأسيوط  |c 2017 
300 |a 634 - 708 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى التعرف على فيض المنان في آداب الاستئذان في ضوء السنة. جعل الله تعالى البيوت سكنًا يأوي إليها أهلها، وتطمئن فيها نفوسهم ويأمنون فيها على حرماتهم، واقتحام البيوت من غير استئذان هتك لتلك الحرمات وتطلع على العورات وقد يفضي إلى ما يثير الفتن والتشبهات أو يهيئ الفرص لغوايات تنشأ من نظرات عابرة تتبعها نظرات مريبة. ولتحقيق هدف البحث تناول التعريف بالأدب والاستئذان في اللغة والاصطلاح، وتحديد أنواع الأدب، والفرق بين الأدب والتأدب، والتأديب، كما أوضح تعريف الاستئذان في اللغة والاصطلاح والفرق بين الاستئذان والاستئناس وحكمه ودليل مشروعيته، ومن هو الشخص الذي يطالب شرعًا بالاستئذان وصيغته والحكمة من تشريعه. وتطرق إلى الاستئذان على المحارم والحكمة منه. وكشف عن الآداب التي يجب مراعاتها في الاستئذان، حيث اختيار الوقت المناسب للاستئذان، وألا يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الأيسر أو الأيمن، وأن يدق الباب دقًا خفيفًا بحيث يسمع ولا يعنف في ذلك، وأن يستأذن ثلاث مرات فإن لم يؤذن له رجع، وإذا علم من بداخل الباب بالإذن وقيل له من فعليه أن يقول فلان بن فلان أو بما اشتهر به من اسم أو لقب ولا يقول أنا ويسكت، وإلقاء السلام على أهل البيت، وغض البصر، وألا يجلس حتى يؤذن له، ويتأدب بآداب الزيارة. وتوصل البحث إلى عدة نتائج منها، أن الاستئذان كما هو المتبادر من خلال تتبع ألفاظه ومعانيه طلب في الإذن في الدخول لمحل لا يملكه المستأذن على وجه مشروع. وأن الفرق بين الاستئذان والاستئناس أن في الاستئناس زيادة إشعار أهل البيت بالأنس والطمأنينة ويكون قبل الاستئذان فهو أعلى درجة منه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a السنة النبوية  |a الآداب النبوية  |a آداب الاستئذان 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 008  |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Luġaẗ al-’arabiyyaẗ bi-Assiut  |l 001  |m ع36, ج1  |o 0723  |s مجلة كلية اللغة العربية بأسيوط  |t Journal of Faculty of Arabic Language in Assiut  |v 036  |x 2536-9083 
856 |n https://jfla.journals.ekb.eg/article_10332.html  |u 0723-036-001-008.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a AraBase 
999 |c 1026934  |d 1026934 

عناصر مشابهة