| المستخلص: |
إن محمداً صلى الله عليه وسلم أبلغُ داعية عرفته البشرية، وأعظم معلم ملك وسائل التعليم والبيان التي تناسب أحوال المخاطبين، إقناعاً وتأثيراً، وتقريراً وتمكيناً، وتوضيحاً وتبييناً. وإن انتهاز الفرصة المواتية، وتوظيف الأحداث والمواقف واستثمارها لمن أقوى الأساليب التعليمية والتربوية التي تخاطب العقل والوجدان معاً، والتي تجمع بين المعاني المجردة والصور الحسية المشاهدة؛ فيتأكد المعنى ويتقرر في أذهان المخاطبين بطريقة بليغة تجمع بين التأثير والإقناع، والإفادة والإمتاع. ومن هذا المنطلق تأتي هذه الدراسة، وعنوانها: (بلاغة الرسول صلى الله عليه وسلم في انتهاز الفرصة)؛ بهدف إبراز بلاغته صلى الله عليه وسلم في توظيف مقومات البيئة المحيطة، واستثمار الأحداث والمواقف؛ لتوضيح المعاني وتقريرها وتثبيتها في أذهان المخاطبين، ولتحقيق أقصى درجات التواصل الفكري والوجداني الذي يحقق التأثير والإقناع دون تكلف أو شطط. كما تهدف الدراسة إلى رصد صور انتهاز الفرصة في البيان النبوي، والتركيز على بيان المسلك البياني والأساليب المستخدمة في الربط بين الفرصة المنتهزة والمعنى المراد، وكيف حققت المعاني المقررة أهدافاً تربوية سامية، تسعى إلى إقرار منهج حياة، أو تقويم سلوك معوج.. وقد آثرت الدراسة اختيار مصطلح (انتهاز الفرصة) رغم ما يوهم به ظاهرة من إيحاء لا يتناسب مع شرف البيان النبوي؛ إيماناً واقتناعاً بأصالة هذا المصطلح في التراث اللغوي والبلاغي، وتمسكاً بمصطلحات السلف، وهروباً من تبعية الحداثيين الزائفة ومصطلحاتهم الوافدة.. فقد أورد الجاحظ، وأبو هلال العسكري، وغيرهما، أنه "قيل للهندي" ما البلاغة؟ قال: وضوح الدلالة، وانتهاز الفرصة، وحسن الإشارة. وقال بعض أهل الهند: جماع البلاغة البصر بالحجة، والمعرفة بمواضع الفرصة." والله أسأل أن يجعل هذا الجهد في ميزان حسنات صاحبه، وموازيين حسنات القراء أجمعين، وأن يكون حجة لنا جميعاً لا حجة علينا.
Prophet Muhammad, peace be upon him, is the most eloquent preacher known to mankind and the greatest teacher, who mastered the means of teaching and expression which suite the audience, in terms of convincing, influencing, empowering, clarification and illustration. Taking advantage of the opportunity, employing and investing events and attitudes are powerful educational and pedagogical methods that address the mind and soul together. They combine abstract meanings and figurative language, which help stress and ingrain the meaning in the minds of the audience in an eloquent way combining influence and persuasion, benefit and enjoyment. In this sense, this study is titled: “Eloquence of Prophet (PBUH) in Seizing the Opportunity”, with the aim of highlighting his eloquence, PBUH, in employing the surroundings, investing events and attitudes to clarify and ingrain meanings in the minds of the addressees, with the aim of maximizing the intellectual and emotional communication to achieve the desired effect and persuasion without affectation or extravagance. Moreover, the study aims to examine instances of seizing the opportunity in the prophetic style, focusing on the style and methods used to establish a link between the opportunity seized and the intended meaning, and how the intended meanings achieved lofty educational goals, which seek to establish a life approach or modify an improper behavior. The study chooses the term (seizing opportunity), despite the fact that its ostensible meaning could have inappropriate connotations with the honour of the prophetic style, because we believe in the authenticity of the term in the linguistic and rhetorical heritage, adhere to the terms of the righteous forefathers, and to avoid the false dependence of the modernists and their foreign terms. Al-Jahiz and Abu Hilal Al-Askari, among others, stated that “Al Hendi was asked: what is rhetoric? He said: Clarity of meaning, seizing opportunity, and good reference. Some Indians said: True rhetoric is having compelling argument and knowing where opportunities lie”. I pray to Allah that this effort be added in the righteous deeds of the writer and all the readers.
|
