| المستخلص: |
الحمد لله العلي الأكرم الذي خلق الإنسان من العدم، وعلمه ما لم يكن يعلم، والصلاة والسلام على هادي الأمم الذي أخرجنا إلى النور، من حالكات الظلم وعلى آله وصحبه ذوي المعالي والهمم. وبعد فإن ظاهرة الانزياح تعد من الظواهر الأسلوبية التي اهتم بها الباحثون اهتماماً كبيراً في النقد الحديث. والانزياح في معناه السهل هو الخروج عن المألوف. ومن فوائده: إمتاع القارئ، وشحذ ذهن المتلقي، وبه تميز اللغة الشعرية عن لغة الخطاب العادي. أما عن الانزياح في شعر أبي نواس، فقد بدا بأنواعه الثلاثة: انزياح دلالي، انزياح تركيبي، وانزياح إيقاعي وإنني أرجو أن أكون قدمت جديداً من خلال هذا البحث؛ حيث تم يه الجمع بين القديم والحديث؛ فقد أتيت بمصطلح جديد فيه خروج عن المألوف وطبقته على شعر شاعر من العصر العباسي والذي خرج هو الآخر عن كل مألوف لأسباب ترجع إلى نشأته. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
In the name of Allah the Merciful Praise be to Allah, the Most High, the Most High who created man from nothingness, and taught him what he did not know, and prayer and peace on the guidance of the nations who brought us out of the darkness of oppression. After, The phenomenon of displacement is one of the stylistic phenomena that researchers have paid great attention to modern criticism. The displacement in its easy meaning is out of the ordinary. Among its benefits: enjoyment of the reader, and sharpened the mind of the recipient, and the language of poetry is distinguished from the language of ordinary speech. As for the displacement in Abu Nawas's poetry, it appeared in the three types: Inductive displacement, structural displacement, and rhythmic displacement I would like to present a new one through this research. It is a combination of old and modern. I have come up with a new term in which it is out of the ordinary and applied to the poetry of a poet from the Abbasid period, who also came out of every familiarity due to its origins. Oh God, bless and bless our master Muhammad and his family and companions.
|
