المصدر: | رسالة الزيتونة |
---|---|
الناشر: | وزارة الشؤون الدينية |
المؤلف الرئيسي: | ابن عاشور، محمد الفاضل (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع6 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
تونس |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
التاريخ الهجري: | 1439 |
الشهر: | أوت |
الصفحات: | 187 - 192 |
رقم MD: | 1027923 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
سلط المقال الضوء على نشأة احتفال المولد في بلاد الإسلام. ذكر المقال الاحتفالات المولدية في عصور التاريخ، وعناية السلف بذلك اليوم التاريخي تمجيده. مستعرضاً أقدم مظاهر الاحتفال بيوم الثاني عشر من ربيع الأول كل عام، حيث احتفل به أهل مكة بزيارة المحل الذي وُلد فيه النبي عليه الصلاة والسلام. وأشار إلى مظاهر احتفال الخلفاء الفاطميين في مصر في القرن الخامس به ومعه خمسة موالد أخرى. وفي القرن السابع ظهرت بنواحي الموصل. وفي أربل بالغوا في تعظيم الاحتفال وتفخيمه حتى كان يهتز ما حولها فتفيض بالوفود والاحتفالات من أول محرم، وتبدأ من اليوم الأول من ربيع الأول. ونٌقل في الكتب الخاصة بأخبار المولد الشريف أنه كان ينفق عليها ثلاثمائة ألف دينار. وشاعت هذه العادة بالمغرب أواسط القرن السابع، إلى جانب الاحتفالات الخاصة التي يجعلها الناس في منازلهم. كما ظهرت بالمشرق واستمرت المبالغة في النفقة عليها، مما جعل العلماء في القرن الثامن ينكرونها. مختتماً بالإشارة إلى تردد الناس في القرن التاسع بين مجيز ومانع في حكم إقامتها، حتى صرح الأئمة باستحسان إقامة المولد وصرحوا أنه يجب تجريدها مما طرأ عليها من أمور منكرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|