ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







دلائل صدق الرسالات

العنوان المترجم: Evidence of Prophetic Messages Authenticity
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ
المؤلف الرئيسي: ربيع، يحيى بن محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع1, مج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1439
الصفحات: 143 - 170
DOI: 10.21608/FICA.2017.7626
ISSN: 2535-146X
رقم MD: 1028195
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03682nam a22002297a 4500
001 1765828
024 |3 10.21608/FICA.2017.7626 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 228188  |a ربيع، يحيى بن محمد  |e مؤلف 
242 |a Evidence of Prophetic Messages Authenticity 
245 |a دلائل صدق الرسالات 
260 |b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ  |c 2017  |m 1439 
300 |a 143 - 170 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e كشف البحث عن دلائل صدق الرسالات. القرآن الكريم يشير في بعض الأحيان إلى أخلاق الأنبياء وإلى تاريخهم قبل النبوة وبعدها، بل إن بعض الأنبياء يجعل سيرتهم دليلًا على صدقه، ومن الممكن أن يستدل بمضمون الرسالة على صحتها وصدق صاحبها، وبهذا تتعدد دلائل صدق الرسالات ويمكن حصرها في ثلاثة نقاط، الأولى المعجزة، وهي أمر خارق للعادة يظهره الله على يد مدعي النبوة تصديقًا له في دعواه مع عدم المعارضة، وقد أوضح هذا التعريف شروط المعجزة. والثانية الاستدلال بسيرة الأنبياء وأخلاقهم، حيث يرى ابن خلدون أن أخلاقهم علامات ودلائل نبوتهم. والثالثة الاستدلال بمضمون الرسالة التي يدعوا إليها، فمضمون رسالات الأنبياء لا يخرج عن الحق. وناقش البحث الحكمة من أن تكون المعجزة الأخيرة للبشرية على هذا النحو بينما المعجزات السابقة كانت حسية مرئية، حيث كان العلماء يعللون ذلك بأن العقل البشري بلغ عند بعثة نبينا ذروته ولم تعد تكفيه طبيعة المعجزات السابقة والتي كانت تستهوي البشرية قبل ذلك فكان لابد من معجزة عقلية معنوية، وكأن القرون الأولى بالنسبة للأمة الخاتمة كالأطفال بالنسبة للرجال. واستعرض البحث وجوه الإعجاز في القرآن الكريم حيث فصاحة القرآن وبلاغته، ومضمونه، خلوه من التناقض والاختلاف، والنبوءات. واختتم البحث بالقول بأن إعجاز القرآن لا يعود إلى صرف الله همة العرب عن معارضته وسلبه إياهم القدرة عليها، إنما هو عائد إلى فصاحته وبلاغته، ونظمه وبنائه، ومضمونه ومعانيه، وعقائده وأحكامه وتشريعاته الصالحة لكل زمان ومكان. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a الأنبياء  |a الرسالات النبوية  |a المعجزات النبوية  |a الأخلاق النبوية 
773 |4 اللغة واللغويات  |4 الدراسات الإسلامية  |6 Language & Linguistics  |6 Islamic Studies  |c 004  |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ wa al-ʿarabiyyaẗ lil banat bi ğāmiʿaẗ Al-Ahzhar farʿ kafr Al-Sheikh  |l 001  |m ع1, مج1  |o 2097  |s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ  |v 001  |x 2535-146X 
856 |n https://fica.journals.ekb.eg/article_7626.html  |u 2097-001-001-004.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1028195  |d 1028195 

عناصر مشابهة