المصدر: | التربية الأسلامية |
---|---|
الناشر: | جمعية التربية الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | الجنابى، عبدالحميد نعمة (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س42, ع1 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الصفحات: | 63 - 66 |
رقم MD: | 1028386 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02262nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1766009 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |9 556480 |a الجنابى، عبدالحميد نعمة |e مؤلف | ||
245 | |a الفتوى فى عصر الرسول صلى الله عليه وسلم. 1. | ||
260 | |b جمعية التربية الإسلامية |c 2015 | ||
300 | |a 63 - 66 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e ناقش المقال الفتوى في عصر الرسول عليه الصلاة والسلام. وبين أن الرسول هو صاحب الفتوى في عصره من حيث التشريع وموضحاً أنه لا حاكم إلا الله ولا حكم ولا فتوى إلا ما حكم به وشرعه مبيناً أن المفتي الموقع عن الله تعالى في هذا العصر رسول الله فيبلغ الأحكام ويفسر النصوص. وأكد على أن الرسول مفتياً وقاضياً وحاكماً. واختتم المقال بالتأكيد على أن هذه الفروق توضح أن الرسول في الفتيا والرسالة متبع مبلغ عن الله سبحانه وتعالى، أما في القضاء فهو متبع لأمر الله تعالى حيث ينشئ الأحكام على وفق الحجج والأسباب لأنه متبع في نقل ذلك الحكم عن الله تعالى لأن ما فوض إليه من الله تعالى لا يكون منقولاً من الله تعالى مؤكداً على أن الفتيا تقبل النسخ بينما القضاء لا يقبله بل يقبل النقض فصار من خصائص القضاء النقض ومن خصائص الفتيا النسخ. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
653 | |a الفتاوى الاسلامية |a محمد، صلى الله عليه وسلم، ت. 11 هـ. |a الكتاب والسنة | ||
773 | |4 التربية والتعليم |4 الدراسات الإسلامية |6 Education & Educational Research |6 Islamic Studies |c 020 |e Al-Tarbiyah Al-Islamiyah |l 001 |m س42, ع1 |o 0655 |s التربية الأسلامية |v 042 | ||
856 | |u 0655-042-001-020.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a EduSearch | ||
999 | |c 1028386 |d 1028386 |