تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > تحديد مكانة المرأة القديمة وال...>الوصف

تحديد مكانة المرأة القديمة والمعاصرة في ضوء علم اللغة الاجتماعي: أشعار الخنساء وسعاد الصباح أنموذجاً

العنوان بلغة أخرى: Determining the Place of Ancient and Contemporary Women in the Light of Social Linguistics: Poetry Khansaa and Suad Al Sabah Model
المصدر: دراسات معاصرة
الناشر: المركز الجامعي الونشريسي تيسمسيلت - مخبر الدراسات النقدية والأدبية المعاصرة
المؤلف الرئيسي: نجاد، روح الله صيادي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Nejad, Ruhollah Sayadi
المجلد/العدد: مج3, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: كانون الثاني جانفي
الصفحات: 214 - 226
DOI: 10.37172/1901-003-001-023
ISSN: 2571-9882
رقم MD: 1028594
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
علم اللغة الاجتماعي | الصباح، سعاد محمد صباح المحمد | السلمية، تماضر بنت عمرو، ت. 645 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
المرأة | علم اللغة الاجتماعي | الخنساء | سعاد الصباح | الثقافة | الاجتماع | Language Ideology | Khansa | Soad Al-Sabah | Culture | Society
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

51

حفظ في:
المستخلص: اللغة إحدى الوقائع الاجتماعية الفاعلة والمؤثرة في سياق الوجود الاجتماعي، هي امرأة صادقةٌ تعكس صورةً واضحةً لما عليه أفراد المجتمع من نظمٍ وعاداتٍ واتجاهاتٍ ثقافيةٍ. وكلما توغل الفرد في محيطه الاجتماعي شغلت اللغة مكانةً متزايدةً، لا في حياته الاجتماعية فحسب بل في سلوكه وتفكيره وأحاسيسه أيضاً. الباحث في هذه الورقة البحثية باتباع المنهج الوصفي- التحليلي يحاول تعيين المكانة الاجتماعية والثقافية للمرأة القديمة والمعاصرة علي أساس علم اللغة الاجتماعي في أشعار الخنساء وسعاد الصباح. تنم هذه الدراسة عن أن سيادة خطاب الرجل أوقعت المرأة في فخ حقيقة المذكر. الثقافة الذكورية منحت الخنساء إجازة انشاد الأشعار ولابد لها من الاستفحال والانجراف في سبيل الفحولة، لذا عبرت عن همومها بلغة الرجال هي الفصحى. وهذه الثقافة الذكورية قد حصرتها في فن الرثاء ولم تسمح لها بأن تبيح بحبها أبداً. المجتمع التقليدي ألزم الخنساء بصب كلماتها في الشكل العمودي الذي ينتسب إلى الرجل. اما سعاد الصباح بدأت دعواتها بالخروج عن اللغة المألوفة ولم تهتم بمعيارية اللغة وأصبحت مهمتها الكبرى هي تأسيس الوجود باللغة الجديدة، لذلك شكلت عمارتها اللغوية على خطوط التماس مع الـمحرم؛ والجسد، والعراء، والحب. هي لا تشعر بالأمان في عالم الرجل لذلك تحدث عن أنوثتها في قصيدة التفعيلة الـتي تتناسب خصائصها الجسدية. هي تحاول أن تسلب من الثقافة ذاتها الجريئة وتسعي لإخراج نفسها من هامش الثقافة إلى بطن الثقافة.

Language is one of the sociological realities which are effective and dynamic in sociological texture. Language is a factual mirror for showing cultural disciplines and habits and attitudes. Language have special place not also in social life but also in thinking and manner and emotions of human. This research wants to specify the place of Arab old and contemporary woman based on language ideology in poems of these two poets Khansa and Soado al- Sabah by using analytic and descriptive method. The findings of research represent that speech supremacy of man tangled woman in manly reality. Manly culture gave to Khansa permission of singing and he didn't have any remedy except manly singing. He spoke about his sorrows with eloquent language. It was manly culture that limited woman in eloquent technique and caused that she doesn't speak about love. Traditional society compels woman to use vertical form for her words which is for man but Soado-al-Sabah started his invitation with exiting of standard language and not paying attention to them, in fact her origin commission was existence establishment by new language. She institute language building on forbidden things and taboos like body, love, nakedness and…. she didn't have security in man world so she spoke about her feminist in elegy which was adapted to her physical characters. She tried to retake her existence from culture and take herself from margin of culture to center of culture.
ISSN: 2571-9882

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.