العنوان المترجم: |
The Indicative Side of Sultan al-Arefin Bayazid Bastami |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ |
المؤلف الرئيسي: | سالم، ثروت حسين محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Salem, Tharwat Hussein |
المجلد/العدد: | ع1, مج6 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
التاريخ الهجري: | 1439 |
الصفحات: | 285 - 302 |
DOI: |
10.21608/FICA.2017.34874 |
ISSN: |
2535-146X |
رقم MD: | 1028680 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 04079nam a22002297a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1766290 | ||
024 | |3 10.21608/FICA.2017.34874 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |9 557322 |a سالم، ثروت حسين محمد |g Salem, Tharwat Hussein |q Salem, Tharwat Hussein Mohammed |e مؤلف | ||
242 | |a The Indicative Side of Sultan al-Arefin Bayazid Bastami | ||
245 | |a الجانب الإشاري لسلطان العارفين أبو يزيد البسطامي | ||
260 | |b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ |c 2017 |m 1439 | ||
300 | |a 285 - 302 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e هدف البحث إلى التعرف على الجانب الإرشادي لسلطان العارفين أبو يزيد البسطامي. تناول البحث أبو يزيد البسطامي (ت 261 ه،804 م) وكان قد غلب عليه الفناء حتى كان لا يرى في نومه ولا في يقظته غير الله تعالى، ولا يوافق ولا يطالع سواه، وهو أول من استخدم لفظ الفناء بالمعنى الصرفي الدقيق أي بمعنى محو النفس الإنسانية وآثارها وصفاتها، ويعد أول واضه لهذا المذهب، كما تعد أقواله إحدى طلائع التصوف النظري وأول من نشر فكرة الفناء في البيئات العربية. وبين أنه كان لا يكتفى بالفناء عن شهود السوى؛ بحيث لا يشاهد إلا حقيقة واحدة هي الله تعالى بالفناء عن إرادة السوى وعن إرادة نفسه؛ لأنه أراد ألا يريد وغنما تجاوز ذلك إلى فناء الوجود في عين الموجود حتى صار (هو هو) وهو يشير إلى هذا الاتحاد بقوله (أنا الحق) أنكار لتوحيد الحق (أنى أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني) سبحاني ما أعظم شأني. وأوضح أن البسطامي يؤكد نظريته في الاتحاد عبر الفناء فيما جاء عنه في مخطوطة النور من كلمات أبي طبقور عن الربيع، كما له الكثير من الشطحات التي يقف أمامها المسلم مشدودًا متحيرًا لأنه أمام أقوال لو صدرت عن مسلم في حالة صحو وأخذت على ظاهرها فهي بهتان عظيم وخطر جسيم، وكان يرى أنه من أصحاب الأحوال المغلوب على أمرهم وصاحب الحال لا يقتدى به فهو ليس من أرباب التمكين بل من أرباب الأحوال والأحوال بداية والتمكين نهاية. واستعرض التعقيب على تلك الاتهامات ومنها، اختلاف النقل عنه كما يقول الإمامان الجنيد والغزالي، وكان يتكلم من حيث وقته ووجده وفي حاله فنائه وسكره وحال الفناء والسكر يطوي ولا يروي، وكان ينكر ما يروى عنه في حاله سكره وقت صحوه حتى كان يقول لأصحابه إذا عدت إلى مثلها فقطعوني بمداكم لأنه كان يستشنع ما يحكي له عن نفسه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
653 | |a التصوف |a أعلام الصوفية |a البسطامي، أبو يزيد | ||
773 | |4 اللغة واللغويات |4 الدراسات الإسلامية |6 Language & Linguistics |6 Islamic Studies |c 004 |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ wa al-ʿarabiyyaẗ lil banat bi ğāmiʿaẗ Al-Ahzhar farʿ kafr Al-Sheikh |l 006 |m ع1, مج6 |o 2097 |s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ |v 001 |x 2535-146X | ||
856 | |n https://fica.journals.ekb.eg/article_34874.html |u 2097-001-006-004.pdf | ||
930 | |d n |p y | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1028680 |d 1028680 |