المستخلص: |
سخر الله سبحانه وتعالى الحيوانات لمنفعة الإنسان دون إيذائها، فأجازت الشريعة الإسلامية والقوانين الوضعية إمكانية إجراء التجارب على الحيوانات على وفق ضوابط تنظم عمل إجراء التجارب على الحيوانات مادام ذلك لخدمة الإنسانية، ولكن دون تعذيبها ومعاناتها أو قتلها، والإحسان إليها بالرحمة والشفقة والرأفة؛ لأنها مخلوقات حية تحس وتتألم وتشكل عنصر من عناصر البيئة الحياتية يجب المحافظة على توازنها. لذا فإن موضوع دراستنا ((النظام القانوني للتجارب على الحيوانات)) تناول تعریف وتاريخ التجارب على الحيوانات، ومشروعيتها في الشريعة والقانون، والمسؤولية المدنية لمستخدم الحيوانات في التجربة، وتوصلنا إلى ضرورة إصدار قانون للتجارب على الحيوانات في الدول العربية على غرار الدول الأوروبية وانسجامًا مع الإعلان العالمي لحقوق الحيوان.
Our God create animals in order to benefit human without harm it. Islamic legislation and Our laws allows to make experience on animals with restrictions organize the process of making experience on animals for the sake of serving human beings, without torturing and suffering or killing it, and treat it with mercy and kindness and lovely, because animals are life creature sense of pain and form a member of environmental life that must keep of stability balance. So the Subject of our studying "the legal system of experiment on animals" uses the definition, date of experiment on animals, legitimacy with the Islamic legislations and laws, and responsibility civil with the user of animals in the experiment, and we reach the necessary of make a law of experiment on animals in Arabic states like European states with Universal declaration of animals rights.
|