ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحديث الشاذ بين القبول والرد:...>مارك

الحديث الشاذ بين القبول والرد: دراسة نظرية تطبيقية

العنوان المترجم: Anomaly Hadith Between Acceptance and Response: A Theoretical Applied Study
المصدر: مجلة كلية البنات الإسلامية بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية البنات الإسلامية بأسيوط
المؤلف الرئيسي: محمد، محمد صلاح محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع15, ج5
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 4013 - 4130
DOI: 10.21608/mkba.2016.39462
ISSN: 1110-3906
رقم MD: 1029184
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقهاء المسلمون | الأصوليين | الحديث الشاذ | الحديث الشاذ والمنكر
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03111nam a22002297a 4500
001 1766691
024 |3 10.21608/mkba.2016.39462 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a محمد، محمد صلاح محمد  |g Muhammad, Muhammad Salah Muhammad  |e مؤلف  |9 557616 
242 |a Anomaly Hadith Between Acceptance and Response:  |b A Theoretical Applied Study  
245 |a الحديث الشاذ بين القبول والرد:  |b دراسة نظرية تطبيقية 
260 |b جامعة الأزهر - كلية البنات الإسلامية بأسيوط  |c 2016 
300 |a 4013 - 4130 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى التعرف على الحديث الشاذ بين القبول والرد. شاع اصطلاح الحديث الشاذ عند علماء الحديث قديمًا وحديثًا ولهم فيه اختلاف نتج عن اختلافهم في حفظ اللفظ وتطبيقه على الحديث؛ مما أظهر تعارضًا ظاهريًا في التوفيق بين الأحاديث؛ موضحًا أن الشذوذ يتضمن معنى التفرد والمفارقة للجماعة ومخالفة جماهير أهل العلم، والعلاقة بين المعنى اللغوي والمعنى الاصطلاحي. وأشار إلى الحديث الشاذ عند المحدثين متضمنًا الحديث الشاذ عند الإمام الشافعين والإمام الخليل، والإمام الحاكم، والإمام أبي عمرو بن الصلاح، والإمام ابن حجر العسقلاني. وتحدث عن اصطلاح الشاذ عند غير المحدثين (الفقهاء والأصوليين) والعلاقة بين الشاذ والمنكر وأمثلة تطبيقية لأنواع الشذوذ متضمنًا الشاذ عند المحدثين (الفقهاء والأصوليين)، والعلاقة بين الشاذ والمنكر، وأنواع الشذوذ وهي، ما كان الشذوذ فيه بالخطأ والنسيان، وما كان فيه الشذوذ بسبب التصحيف، والزيادة في المتن، والقلب في الإسناد. وأشارت نتائج البحث إلى أن معرفة الحديث الشاذ وضبط حده من أدق أنواع علوم الحديث وأغمضها إلا على الجهابذة من أهل النقد؛ لذا جعله الإمام الحاكم أدق من الحديث المعل. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a الفقهاء المسلمون  |a الأصوليين  |a الحديث الشاذ  |a الحديث الشاذ والمنكر 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 003  |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Banāt Al-Islāmiyyaẗ Bi Asyūṭ  |l 005  |m ع15, ج5  |o 0799  |s مجلة كلية البنات الإسلامية بأسيوط  |t Journal of Islamic Faculty for Women  |v 015  |x 1110-3906 
856 |u 0799-015-005-003.pdf  |n https://mkba.journals.ekb.eg/article_39462.html 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1029184  |d 1029184 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.