| LEADER |
06450nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1767159 |
| 024 |
|
|
|3 10.33685/1317-000-057-010
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a الحياني، محمود خليف خضير
|g Al-Hayani, Mahmoud Khleif Khudair
|e مؤلف
|9 100449
|
| 245 |
|
|
|a سفر المتاهة في جغرافية الرمال المتحركة في قصيدة أوديسيوس الجديد للشاعر نضال القاسم
|
| 246 |
|
|
|a Book the Maze in the Geography of Shifting Sand Reading in the New Odysseus Poem of the Struggle of Nidal Kacem
|
| 260 |
|
|
|b مركز جيل البحث العلمي
|c 2019
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 127 - 140
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لا شك أن القصيدة العربية الحديثة بدأت تبحث عن الموضوعية المعرفية عن طريق التناص أو الحوار مع الأساطير اليونانية القديمة، إذ تسجل أكثر كتب التاريخ والفلسفة بأن الأسطورة شكلت في بداية تشكيل الشعوب تقنية سردية حاولت أن توصل فلسفة أنطولوجية ومعرفية تتجلى فيها طفولة العقل القديم وقدرته على تكوين كينونة واحدة من مفاهيم الحق والخير والجمال، فكل شيء يحاول أن يفهمه العقل البشري القديم أرشفه في الأساطير، فالمعرفة الأسطورية فن، والفن معرفة وإذ اردنا أن نبحث عن استعمال هذه الأساطير في الشعر العربي الحديث بداية من السياب وإلى ما لانهاية من الشعراء إلى الوقت الحاضر، فإننا يمكن أن نكتشف أن خصوصية الشاعر الفلسطيني الذي يحمل قضية وطنا محتلا، عملت على أن يوظف كل الأساطير التي يمكن أن تخدم قضيته في التعبير عن التزامه تجاه القضية الفلسطينية، ومن يراجع الشعر الفلسطيني يتلمس كثافة التوظيف للأساطير التي تحمل مآسيا ومعاناة وغربة واغتراب، وقد تجلت هذه المعاني بصورة واضحة في أسطورة طروادة ومتعلقاتها من الأساطير التي ارتبطت بها ولاسيما أسطورة رحلة العودة ل"أوديسيوس"، فالعلاقة المتينة بين أسطورة طروادة والقضية الفلسطينية تشكلت في وعي وذات المواطن الفلسطيني ، فقد كانت مأساة طروادة التي تجسدت في الحرق، والقتل، والإنهاء الكامل لوجود هذه المدينة ، قابلها عملية تهويد وإنهاء للقضية الفلسطينية، أما فكرة العودة التي تمثلت في عودة أوديسيوس إلى وطنه ، فإنها أصبحت بمثابة أمثولة حاول الشعراء الفلسطينيين توظيفها في النص الشعري عن طريق الرمز، أو تقنية القناع، أو التناص . فالامتصاص والتحوير، والتذويب المستمر لمعاني وأحداث هذه الأسطورة أعطى عمقا في الشكل الشعري، وعمقا في المعنى الذي تحول إلى معنى إنساني شامل، يستشعره كل إنسان عربي ومسلم، وهو ما يمكن أن نكتشفه في قصيدة أوديسيوس الجديد للشاعر نضال القاسم الذي استعان بهذه الأسطورة لكي يعبر عن معان إنسانية، وأنطولوجية، يستجيب لها كل مواطن فلسطين يحلم بالعودة إلى فلسطين.
|
| 520 |
|
|
|b There is no doubt that the modern Arabic poem began to search for cognitive objectivity through intertwining or dialogue with ancient Greek mythology. One of the concepts of truth, goodness and beauty, everything tries to understand the ancient human mind archived in myths, legendary knowledge is art, and art is knowledge. If we want to search for the use of these myths in the modern Arab poetry, from poetry to infinite poets to the present, we can discover that the specificity of the Palestinian poet who holds the cause of an occupied homeland, has worked to employ all the myths that can serve his cause in Expressing his commitment to the Palestinian cause, and those who review the Palestinian poetry touch the intensity of employment of legends that carry tragedies and suffering, alienation and alienation, and these meanings were manifested clearly in the myth of Troy and its legends related to them, especially the legend of the journey back to "Odysseus", the strong relationship between the Trojan tragedy and the Palestinian cause were formed in the consciousness of the Palestinian citizen. The tragedy of Troy, which was manifested in the burning, killing and complete end of the city's existence, was met by a process of Judaization and an end to the Palestinian cause. Palestinian poets tried to employ them in poetic text by symbol, mask technique, or eavesdropping. Absorption, modification, and constant dissolution of the meanings and events of this myth gave depth to the poetic form, and a depth in the meaning that has become a universal human sense, felt by every Arab and Muslim human, which can be discovered in the poem of the new Odysseus poet Nidal al-Qasim, who used this myth to express Human and ontological meanings to which every Palestinian citizen dreams of returning to Palestine .
|
| 653 |
|
|
|a سفر المتاهة والاغتراب
|a جغرافية الرمال المتحركة
|a قصيدة أوديسيوس الجديد
|a القاسم، نضال
|a الشعر العربى
|a النقد الأدبى
|
| 692 |
|
|
|a سفر
|a المتاهة
|a الاغتراب
|a الأسطورة
|b Book
|b Alienation
|b Maze
|b Legend
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 010
|e Jil Journal of Literary Studies
|f Mağallaẗ ğīl al-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa-al-fikriyyaẗ
|l 057
|m ع57
|o 1317
|s مجلة جيل الدراسات الأدبية والفكرية
|v 000
|x 2311-519X
|
| 700 |
|
|
|a غشير، سامية صالح
|g Ghechir, Samia Saleh
|e م. مشارك
|9 350536
|
| 856 |
|
|
|u 1317-000-057-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1029638
|d 1029638
|
