ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







فريضة الحج بين الرخص الشرعية والرخص الفقهية وترخص المكلفين: دراسة فقهية

العنوان المترجم: Hajj Obligation Between Legal Permissions, Jurisprudential Permissions, and Licensing of Adults: A Jurisprudential Study
المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بطنطا
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بطنطا
المؤلف الرئيسي: القطان، رمضان السيد إسماعيل (مؤلف)
المجلد/العدد: ع34, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 412 - 465
DOI: 10.21608/MKSQ.2019.46237
ISSN: 2536-9350
رقم MD: 1029930
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
فريضة | الحج | الرخص | الشرعية | الفقهية | المكلفين | Obligatory | Hajj | Licenses | Legitimacy | Jurisprudence | Taxpayers
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يعد موضوع الرخص الشرعية من كمال الرحمة الإلهية في التشريع، فكما شرع الله – تعالى -الأحكام على سبيل العزيمة ابتداء مراعاة لحال المكلفين وعلما منه – سبحانه -بقدرتهم على القيام بها، شرع لهم من التخفيف في الأحكام عند الممارسة والتطبيق مراعاة لحالهم – أيضا -عند قيام العذر بهم. وأمر الرخص الشرعية موجود في كل التكاليف الشرعية، في العبادات، والمعاملات، والأحوال الشخصية، والقضاء، والحدود وغير ذلك، والواجب على المكلفين أن يتعاملوا مع الأحكام الشرعية بهذا التدرج الإلهي، حتى يصيبوا هذه الرحمة الإلهية، وحتى لا يقعوا في حرج شرعي عند التطبيق والتنفيذ، لكن تكمن المشكلة في أن بعض المكلفين لا يسيرون وفق هذا المنهج الإلهي، فنجدهم يبحثون عن كل ما سهل ميسور عند القيام بالتكاليف الشرعية حتى يجنبوا أنفسهم المشقة الطبيعية الملازمة للأحكام عند التطبيق، وبالتالي أوقعوا أنفسهم في الحرج الشرعي، وهو عدم الإتيان بالتكليف على الوجه المطلوب شرعا، وهذا ما عبر عنه الفقهاء بالترخص عند تطبيق الأحكام. والرخص الشرعية من حيث المبدأ لا تجد فيها مشكلة عند المكلفين، وكذلك أهل العلم، لأنها تشريع إلهي، لكن تكمن المشكلة في الرخص الفقهية، والتي هي من وضع الفقهاء الأجلاء، وذلك لعدم إدراك الكثير لطبيعة هذه الرخص الفقهية، والأسس التي تقوم عليها، مما جعل البعض يتجرأ على الفقهاء الأجلاء ويتهمهم بالتعدي على الشرع، وإيجاب أحكام لم يأت بها الشرع الحنيف، ولذلك كان تركيز البحث على الرخص الفقهية في المقام الأول، لبيان مكانتها وأسسها وأهميتها. وكان التطبيق العملي لهذه الرخص الفقهية على فريضة الحج دون غيرها، نظرا لبعض الأمور المتعلقة بها دون غيرها، منها أنها فريضة تفعل مرة واحدة في العمر، وأنها تفعل في مكان بعيد عن ديار المكلفين، وفيها مشقة بدنية ومالية، وكذلك حرص المكلف على الإتيان بها على أكمل وجه، وقد لا يتمكن من الإتيان بها إلا مرة واحدة، كل ذلك زاد من خطورتها دون غيرها، وجعلها محور البحث ومحل اهتمامه.

These legal permissions is existed in all legal commands, worships transactions, punishment law, and judgment etc… all adult muslims should deal with these legal rules (sharialaws) according to this graduation to get this devine mercy also to avoid mistake during applying there rules. but the problem lies in some adult muslims who don’t comply with these rules. We see some of them look for every easy orders to avoid hardships and efforts which are required to apply these commands and orders. Hence they placed themselves in critical position which we call this (taking the easiest) (Tarakhus) as scholars of fikh said. The legal permissions generally don’t form aproblem for scholars or ordinary muslims. But the problem lies in absence of understanding of these exceptions in laws and the bases which they rely on which make some of those people accuse scholars of infringement on sharialaws and making up rules which sharia doesn’t say. so we concentrated on these legal permission (exceptions) to show and clarify its rank bases and importance. Legal permission: on exception from arule to people who can't afford. The practical application of these religious permissions (exceptions) on Hajj only because of some things related to it. Hajj is aduty which is done once in a lifetime. Also it is done along way from homes of muslims who perform it More over it has physical and financial hardship As well the adult muslims (Mukalaf) care to perform it perfectly perhaps he cant perform it again . All these factors increased the serious ness of this topic and made it the focus of this research and the point of interest.

ISSN: 2536-9350

عناصر مشابهة