ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > دوران الحقيقة على المجاز في ال...>الوصف

دوران الحقيقة على المجاز في الوظيفة التداولية عوارض الدلالة في أي جزء عم

العنوان بلغة أخرى: The Circulation of the Proper over Figurative Speech in some Verses of Juz’ Amma: A Pragmatic Study
المصدر: مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية
المؤلف الرئيسي: آل يونس، هاني صبري علي عباس (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الزيباري، نوري صابر محمد (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج9, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 381 - 412
DOI: 10.33843/1152-009-004-014
ISSN: 2227-2895
رقم MD: 1030598
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
القرآن الكريم | التفكير الدلالي | الإعجاز القرآني
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحقيقة | المجاز | علم الدلالة | التداولية | البلاغة | القرآن الكريم | Proper | Figurative | Semantics | Pragmatics | Rhetoric | The Holy Qur’an
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: لعل من أكثر الأمور إثارة على مستوى التفكير الدلالي عند البلاغيين ولاسيما لدى بعض العلماء الأفذاذ منهم، إن فكرة الحقيقة والمجاز في الوظيفة التداولية هي افتراض مسبق الغرض منها تقنين التحولات الدلالية التي تعتور بنية السياق في تمثل التحولات الأدائية لدى المتكلم والمخاطب ومن ثم السعي إلى إقامة نوع من العلاقة في التناوب الدلالي بين الحقيقة والوجه المتطور منها ما أعنيه المجاز، بحثنا (دوران المجاز على الحقيقة في الوظيف التداولية ) يقر أن هناك ثم أثرا تداولياً وظيفيا يقيم أود الترابط بين بنيتيهما الدلالية من حيث الوقوع والتحقق والاستعمال، ولا بد من الاعتراف هنا بأن البحث يؤمن بأن هناك عمرا فلكيا (زمنيا) معينا ينبغي للفظة أن تلتزمه قبل تحولها من منظورها اللغوي المعياري والمحسوس والحقيقي إلى المجاز بوصفه رؤيا فيها كثير من الإشراق والخيال والتوثب أو التجديد الذي لا يتمظهر إلا في استعمال جديد فيه شيء كثير من الذاتية والشخصنة. ولا يغيب عن بالنا أبدا أن الاقتضاء التداولي الذي هو نظير فاعل لفكرة الاستلزام الحواري هو المسؤول عن تشكل البنية المعنوية المفترضة في المجاز بفعل الاستعمال الخطابي الحاكم وهو عندنا قانون تداولي مهم لا يتحقق إلا على ضوئه المعنى المجازي المسبوك من مرحلة أخرى متطورة عن المعنى الذهني المؤسس لفكرة المجاز ولكن هذا المعنى لا يكون فاعلا إلا بعد أن يشد أزره استعمال دلالي وسياقي كان عندنا قرآنيا خاصا شكلت وجهته الاستعلامية (آي جزء عم).

The paper discusses the semantic relation between using the proper meaning and the figurative meaning in Juz’ ‘Amma. Through the pragmatic perspective, the paper analyses some verses of this part explaining that sometimes, the two main kinds of figurative speech (Synecdoche and mental trope) convey proper meanings. The analytical examples show that this Qur’anic stylistic technique represents a promotion of the semantic function and the rhetoric values.
ISSN: 2227-2895

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.