| LEADER |
02255nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1768132 |
| 024 |
|
|
|3 10.33762/0967-000-027-009
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 423493
|a يونس، عمار محمد
|g Younis, Ammar Mohammed
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a قصة الخطيئة في العهد القديم
|
| 246 |
|
|
|a The Story of Sin in the Ancient Testament
|
| 260 |
|
|
|b جامعة البصرة - كلية التربية للبنات
|c 2019
|g كانون الأول
|
| 300 |
|
|
|a 203 - 220
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تأثرت قصة الخطيئة في العهد القديم بالثقافات المحيطة فأدخلت الحية كمصدر للشر، واختارت حواء لتكون سبباً في غواية أدم، في إشارة إلى النظرة الدونية التي يحملها الفكر اليهودي عن المرأة، كما يظهر في القصة اللبس الواضح في منع الرب لأدم من الأكل من شجرة معرفة الخير والشر، إذ أن منعه منها يعني أن يظل جاهلاً وغير مميز بين الخير والشر وبذا يكون غير مستحق للعقاب الذي ناله لأكله وحواء من ثمر تلك الشجرة.
|
| 520 |
|
|
|b In the Old Testament, the story of sin in the Old Testament was surrounded by the surrounding cultures and the living creature was the source of evil and seduction, and Eve chose to be the reason for Adam's seduction, referring to the inferior view of Jewish thought on women. Knowledge of good and evil, because preventing them means to remain ignorant and non-distinguishing between good and evil and thus is not worthy of the saliva, which is all and Eve of the evil tree.
|
| 653 |
|
|
|a الرواية العربية
|a النقد الأدبي
|a العهد القديم
|
| 773 |
|
|
|4 التاريخ
|6 History
|c 009
|e Historical Studies
|f Maǧallaẗ dirāsāt tārīẖiyyaẗ
|l 027
|o 0967
|s مجلة دراسات تاريخية
|v 000
|x 1818-0345
|
| 700 |
|
|
|9 553511
|a المرعبي، إسراء محسن داود
|g Al-Marabi, Esraa Mohsen Daoud
|e م. مشارك
|
| 856 |
|
|
|u 0967-000-027-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1030806
|d 1030806
|
