العنوان المترجم: |
Refusal of Mind Contradiction in The Prophetic Sunnah: An Applied Study on The Hadith (Musa -Peace Be upon Him- Tearing out The Eye of The Angel of Death) |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية أصول الدين والدعوة بأسيوط |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية اصول الدين والدعوة باسيوط |
المؤلف الرئيسي: | حسين، سلوى محمود محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع37, ج1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الصفحات: | 419 - 501 |
DOI: |
10.21608/JFAR.2019.47503 |
ISSN: |
1110-3884 |
رقم MD: | 1031138 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 06646nam a22002417a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1768502 | ||
024 | |3 10.21608/JFAR.2019.47503 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |9 432887 |a حسين، سلوى محمود محمد |e مؤلف | ||
242 | |a Refusal of Mind Contradiction in The Prophetic Sunnah: |b An Applied Study on The Hadith (Musa -Peace Be upon Him- Tearing out The Eye of The Angel of Death) | ||
245 | |a دفع المعارض العقلي في السنة النبوية: |b دراسة تطبيقية على حديث (فقء موسى -عليه السلام-لعين ملك الموت) | ||
260 | |b جامعة الأزهر - كلية اصول الدين والدعوة باسيوط |c 2019 | ||
300 | |a 419 - 501 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a تناولت هذه الدراسة الحديث عن: العلاقة بين العقل والشرع في ضوء الإسلام، واهتمام الإسلام بالعقل، باعتباره أحد الضروريات الخمس التي يجب المحافظة عليها، وباعتباره أيضا مناط التكليف، فمتى فقد العقل فقد التكليف. وبالرغم من ذلك إلا أن الإسلام جعل العقل تابعا للشرع، بحيث قصر مهمته على النظر فيما يرد إليه منه، فيقول بفصحه وتحليله استنادا على القواعد الشرعية وعلى ما وجد في هذا العقل من العلم الضروري الذي وهبه الله له. ثم تناولت الدراسة الحديث عن: بداية الاغترار بالعقل وتقديمه على الشرع، والذي كان على يد فرقة المعتزلة التي ظهرت في عصر التابعين. إلى أن ظهر الاستشراق الذي عني بدراسة العلوم الإسلامية عامة، والسنة النبوية خاصة، ومنهم: أصحاب المدرسة العقلية الذين وجدوا في منهج المعتزلة ما يخدم أغراضهم الدنيئة، فتبنوه وساروا على منواله في محاربة السنة النبوية، وأعملوا عقولهم القاصرة في الطعن فيها بدعوى مخالفتها للعقل. ثم تناولت الدراسة الحديث عن: أهم المعارضات العقلية في السنة النبوية من وجهة نظرهم ومناقشتها مناقشة موضوعية، والتي منها: أن العقل أسبق من السنة في الوجود، فكيف يقدم ما هو لاحق على ما هو سابق؟ ومنها أيضا قولهم: إن السنة النبوية ما هي إلا نتاج لتفاعل العقل مع الواقع المعاصر له والأحداث الزمنية الواقعة في ذلك الوقت دون غيره. ثم انتقلت الدراسة إلى الجانب التطبيقي وهو: التطبيق على أحد النصوص الحديثية التي يرون مخالفتها للعقل شكلا وموضوعا وهو حديث: فقء موسى – عليه السلام – لعين ملك الموت، مستدلين على رأيهم الفاسد بعدة معارضات فحواها: أن في هذا النص ما لا يجوز عقلا لا على الله، ولا على أنبيائه، ولا على ملائكته. وأخيرا: ختم البحث بأهم النتائج التي توصلت إليها هذه الدراسة، ثم أهم التوصيات الموصى بها في هذا المجال. | ||
520 | |b This study deals with the relationship between the mind and the jurisprudence in Islam and how Islam assigns an important role for the mind. It is one of the five necessities of life that have to be preserved and the tool that receives orders from Allah. Once a person loses his/her ability to reason using the mind, Allah’s orders no longer apply to this individual. However, the mind comes second to Islamic Jurisprudence. The mind’s role is only to examine what has been ordained in the jurisprudence. An individual’s mind investigates and analyzes what is mentioned in the Islamic Jurisprudence based on its rules and the obligatory science Allah has provided that person with. The study moves on to man boasting of his mind and giving it precedence over jurisprudence; a movement which was initiated by an Islamic party called Al-Moatazilah (The Separatists) who started in the Followers period. This was followed by the movement of Orientalism which took interest in the study of Islamic sciences generally and Sunnah specifically. One school of Orientalism, the Mind Supporters School, found evidence in Al-Moatazilah’s methodology to support their ill-intended purposes. Consequently, they adopted that methodology and followed the same path in fighting the Prophet’s Sunnah. Mind Supporters School used their minds with their limited reasoning powers to object to what has been mentioned in Sunnah saying that it contradicts with reason. The study then shifts to tackling the prime Mind Supporters’ arguments concerning Sunnah and objectively examines them. One of these arguments states that mind has existed before Sunnah, so how can a science that came later in time gain power over a tool that has pre-existed? Another one is that the Prophet’s Sunnah is no other than the result of the mind’s interaction with the contemporary period and events happening at that time only. The study later develops to the practical section in which one hadith is examined. Such a hadith is considered by the Mind Supporters School to conflict with reason in form and content. It is the hadith in which Moses (peace be upon him) stabs the Angel of Death in his eye. They seek evidence in some arguments to support their ill-informed opinion, saying that this hadith does not conform logically to Allah, His messengers or His Angels. The study ends by stating the most important results clarified by this research and the most necessary recommendations in such a field | ||
653 | |a السنة النبوية |a علم الحديث |a موسى، عليه السلام | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 005 |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Auṣūl Al-Dīn wa Al-Daʿwaẗ Bi Asyūṭ |l 001 |m ع37, ج1 |o 0646 |s مجلة كلية أصول الدين والدعوة بأسيوط |t Journal of Faculty of Fundamentals of Religion and Da'wah in Assiut (Al - Azhar University) |v 037 |x 1110-3884 | ||
856 | |u 0646-037-001-005.pdf |n https://jfar.journals.ekb.eg/article_47503.html | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1031138 |d 1031138 |