ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإيمان باليوم الآخر بين الفرق اليهودية: دراسة وصفية

العنوان المترجم: Belief in The Last Day Between Jewish Communities: A Descriptive Study
المصدر: حولية كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: حماد، إبراهيم شعيب زيدان (مؤلف)
المجلد/العدد: ج28
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 214 - 284
DOI: 10.21608/BFDC.2016.26844
ISSN: 2636-2511
رقم MD: 1031313
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
اليوم الآخر | الإيمان | الفرق اليهودية
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04511nam a22002537a 4500
001 1768671
024 |3 10.21608/BFDC.2016.26844 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a حماد، إبراهيم شعيب زيدان  |g Zeidan, Ibrahim Shoaib  |q Hammad, Ibrahim Shuaib Zidan  |e مؤلف  |9 518989 
242 |a Belief in The Last Day Between Jewish Communities:  |b A Descriptive Study 
245 |a الإيمان باليوم الآخر بين الفرق اليهودية:  |b دراسة وصفية 
260 |b جامعة الأزهر - كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة  |c 2016 
300 |a 214 - 284 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن الوحي الإلهي الذي أنزله الله تعالى على أنبيائه ورسله تضمن أركان أساسية تحدث عنها وهي أصول العقائد، وأصول الشرائع، وأصول الأخلاق، ومن أصول العقائد التي أمر الله البشر بالإيمان بها، وجاءت بها دعوات الرسل الإيمان باليوم الآخر. ولكن الذي يمعن النظر في اليهودية وأحوالها، وأطوارها يجد أن الأسفار الخمسة المسماة بالتوراة يجدها قد خلت من الحديث عن اليوم الآخر، وإن كان هناك من إشارة خافتة في الأسفار الخمسة طمسها اليهود، وأتوا عليها حتى تظهر ما يسمونه بكتاب موسى وتوراته وكأنها قد كتبت بيد مادية إلحادية لم تؤمن يوماً بالله واليوم الآخر، وإذا ما ذهبنا إلى أسفار الأنبياء وجدنا أن من كتبها نصّ على الإيمان باليوم الآخر، وكان ذلك لأسباب سياسية منها أن اليهود أرادوا أن يتوائموا مع الأمم التي خضعوا لسلطانها، فأرادوا مجاراتهم في بعض العقائد أو أن اليهود فقدوا سلطانهم السياسي فتعرضوا للأسر والقتل والشتات فأراد كَتَبَة الأسفار أن يسلّوا الأمة اليهودية، وأن يرفعوا عنها تلك الطوامّ التي تتابعت عليهم بأن يحدثوهم بأن الرب قد ادخر لهم خيرا في يوم البعث والقرار. 
520 |f The divine revelation that Allah revealed to His prophets and apostles contains basic elements that he talked about, namely, the principles of beliefs, the principles of laws, the principles of morals, and the principles of beliefs that Allah commanded mankind to believe in, and the calls of the Apostles came to believe in the Last Day. But those who look closely at Judaism and its situation, and its evolution, find that the five books called the Torah are free from talking about the last day, even though there is a dim sign in the five books that the Jews have erased and come to them so that what they call the Book of Moses and his Torah appear as if they were written with the material hand of Atheism never believed in God and the last day. If we go to the books of the prophets, we find that those who wrote them stipulated faith in the Last Day. This was for political reasons, including the fact that the Jews wanted to be compatible with the nations under their authority, so they wanted to keep up with them in some faiths, or that the Jews lost their political authority and were subjected to captivity, murder and diaspora. The authors of the books wanted to amuse the Jewish nation and to lift away from it those calamities that followed them by telling them that the Lord had good for them on the day of resurrection and decision.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 
653 |a اليوم الآخر  |a الفرق اليهودية  |a الديانة اليهودية  |a فرق اليهود الإصلاحية 
692 |a اليوم الآخر  |a الإيمان  |a الفرق اليهودية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 006  |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Daʿwaẗ Al-Islāmiyyaẗ Bil-Qāhiraẗ  |l 028  |m ج28  |o 0796  |s حولية كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة  |t Yearbook of Faculty of Islamic Da'wah in Cairo  |v 000  |x 2636-2511 
856 |n https://bfdc.journals.ekb.eg/article_26844.html  |u 0796-000-028-006.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1031313  |d 1031313 

عناصر مشابهة