ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > من معالم فقه الدعوة في التفاعل...>الوصف

من معالم فقه الدعوة في التفاعل مع النص النبوي الشريف

العنوان المترجم: Among the Features of The Fiqh of Da'wah in Its Interaction with The Noble Prophetic Text
المصدر: حولية كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: كمال، أيمن فايز (مؤلف)
المجلد/العدد: ع29, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 788 - 844
DOI: 10.21608/BFDC.2018.37319
ISSN: 2636-2511
رقم MD: 1031642
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الأحاديث الشريفة | السيرة النبوية | فقه الدعوة | الفقه الإسلامي | محمد، صلي الله عليه وسلم، ت. 11 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
معالم | فقه | الدعوة | التفاعل | النبوي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتناول البحث الحديث عن مراعاة الداعية للفرق بين علاقته بالنص وعلاقة كل من المحدث والفقيه، ثم مراعاة الداعية للسياق التاريخي للنصوص، ثم تحذير الداعية من تأييد الوقائع التاريخية بالنص، كما يتحدث عن مراعاة الداعية للعرف اللغوي، ثم ينبه الداعية للاحتياط من الاستجابة السلبية للنص، وخلصت الدراسة للنتائج التالية:
1- ما زالت السنة النبوية تستحث همم العلماء والمفكرين للوفود إليها بغية إعداد دراسات متخصصة تستهدف الكشف عن أسرارها، وتتغيّ التنقيب عن خرائدها.
2- التعاطي مع بعض نصوص السنة الفرعية بمعزل عن روح السنة العامة، ومقاصد الإسلام العليا كثيرا ما يفضي إلى قصور في الفهم، وخلل في الاستنباط يتبعهما بالضرورة إساءة في التطبيق.
3- الداعية في تفاعله مع النصوص النبوية قد يلتقي مع المحدث في الاهتمام بسندها، ويشارك الفقيه في استخراج فروع أحكامها، لكنه يجاوزهما معا إلى الوقوف على جوهرها، وإدراك مقاصدها فتصبح معه مادة للتربية، وسبيلا للهداية، وتلك ساحات لا شك تحتاج إلى مزيد من حكمة، وكثير من خبرة.
4- هناك نصوص من السنة النبوية ما لا يصح استدعاؤها دون استحضار سياقها التاريخي؛ وذلك بغرض التأكد هل سيقت باعتبارها إجراء تم اتخاذه مراعاة لواقعه يومئذ، أم أنها وردت لتمثل قاعدة وقانونا عاما لا يسع المسلم مخالفته.
5- إضفاء القدسية على تحليل بعض المواقف والأحداث اعتمادا على بعض نصوص السنة ربما أفضى إلي إطالة زمن الشقاق، وتوسيع مداه؛ ذلك لأن كلا من المتخاصمين يظن أنه إلى الدين أقرب، وبهدايته أولى.
6- صحة النص النبوي من حيث السند، ووضوحه من حيث الدلالة لا يُعفيان الداعية من ضرورة الاحتياط للاستجابة السلبية للنص من قبل المدعو؛ وذلك حتى لا يُتخذ من النصّ ذريعة لتحقيق مرادٍ غير مقصود، أو يُركن إليه في تبرير محرمٍ ممنوع، أو يُفضي الأمر إلي الإساءة للنص ذاته والتشهير به. فمتى انتهى الأمر إلي تلك الاستجابة يصبح الإمساك عن النص، والسكوت عن إيراده ضرورة لسلامة حال المدعو والدعوة على السواء.
7- أصبح من الضرورة مراعاة العرف اللغوي للمدعوين، والوقوف على مفردات لغة الخطاب العصري؛ وذلك حتى لا تساق بعض الألفاظ التي تنبو عن سماعها الآذان بحجة ورودها في السنة، وقد فصلنا الحديث عن ذلك في مكانه من البحث.

The research deals with the discussion about the consideration of the preacher for the difference between his relationship with the text and the relationship of Muhaddith and the jurist. It also discusses the preacher taking into account the historical context of the texts followed by the warning of preacher against supporting the historical events with the text. It also talks about the preacher's observance of linguistic custom, and then alerts the preacher to be careful against the negative response of the text. The study found the following findings:

1. The prophetic Sunnah continues to encourage scholars and intellectuals to undertake specialized studies aimed at uncovering its secrets and seeking to excavate its fortunes.
2. Dealing with certain provisions of the subsidiary Sunnah independently of the spirit of the common Sunnah and the higher goals of Islam, often lead to a lack of understanding, a lack of incomprehension, which are followed by inadequacy in the application.
3- The preacher, in his interaction with the Prophet's texts, may meet with the Muhaddith regarding the chain of narration. He may as well participate with the jurist in extracting the branches of its ruling. But he surpasses them together in identifying the essence and in realizing the purposes of the text which becomes together with him material for education and a path towards guidance. These are undoubtedly the spheres that require more wisdom and a lot of experience.
4. There are texts in the prophetic Sunnah that cannot be invoked without their historical context. This is to ascertain whether it was driven as a measure for a certain event on a particular day, or it was mentioned to represent a general rule and law that the Muslim cannot violate.
5. Weakening sanctity over the analysis of certain positions and events based on certain texts of the Sunnah may lead to a prolongation of the time of discord and expansion of its scope because each of the litigants thinks that he is closer to religion and possesses better understanding.
6. The validity of the prophetic text in terms of the "Chain of narration" and its clarity in terms of meaning does not exempt the preacher from the need to caution against the negative response to the text by those being preached. This is to make sure that it will not be used as a pretext for achieving an unintended purpose, or to justify a prohibited thing or will lead to insulting and defamation of the text itself. Once it leads to that response, it becomes necessary to refrain from the text and to keep silent about it as a necessity for the well-being of both the one who is being invited and the call equally.
7. It has become necessary to observe the linguistic custom of the invitees and to the vocabulary of the language of modern speech so that some of the words when heard are not cited as contained in the Sunnah. We have separated the discussion about it.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2636-2511

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.