ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موقف أبي بكر بن العربي من مطاع...>الوصف

موقف أبي بكر بن العربي من مطاعن الإمامية الاثني عشرية في الصحابة "رضي الله عنهم": دراسة تحليلية

العنوان بلغة أخرى: Ibn Al Arabi Position of the Twelver Imamate the Companions
المصدر: مجلة كلية أصول الدين والدعوة بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اصول الدين والدعوة باسيوط
المؤلف الرئيسي: أبو زيد، عاطف مصطفى محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع37, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 3068 - 3197
DOI: 10.21608/JFAR.2019.68773
ISSN: 1110-3884
رقم MD: 1031749
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
أبى بكر بن العربى، ت. 1148 م. | مطاعن الإمامية | الصحابة والتابعون
كلمات المؤلف المفتاحية:
Ibn Al-Arabi | Companions
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: لقد اهتم علماء الإسلام قديما وحدثيا بالدفاع عن الصحابة، لأنه دفاع عن عرين الإسلام، ولم يكن ذلك الدفاع نزوة هوى ولا عصبية، بل كان نتيجة لدراسات تحليلية وتحقيقات بارعة واسعة أحصتهم عددا، وعرضتهم على أدق موازين الرجال، مما تباهى به الأمة الإسلامية كافة الأمم والأجيال، وبعد هذا التحقيق والتدقيق خرج الصحابة من بوتقة هذا البحث، وإذا هم أنبل أصحاب لنبي ظهر على وجه الأرض. وقد قيض الله عز وجل ابن العربي ليكشف زيف الأكاذيب التي دسها السبئيون وأحفادهم من الإثنى عشرية وينخلها نخلا حفظا لدينه ولأعراض أحباب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين حملوا دينه وأعلوا كلمته ونصروا ملته. وقد سلك ابن العربي مسلك أهل السنة والجماعة في تفضيل أبي بكر الصديق ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ثم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم. كما اعتبر ابن العربي أن السكوت عن الصراعات والخلافات التي دارت بين الصحابة رضي الله عنهم بمثابة عاصمة، والخوض فيها بمثابة قاصمة، وكتابة – العواصم من القواصم – عبارة عن مجموعة من العواصم تقي المسلم من القواصم، وقد دخل أمر السكوت عن هذه الأحداث في صلب الاعتقاد، بحيث أصبح المساس بها وبالشخصيات التي ارتبطت بها يعتبر مساسا بالعقيدة. هذا وقد ذهب ابن العربي إلى أن حزن الصديق على النبي صلى الله عليه وسلم يدل على كمال موالاته ومحبته له ودفع الأذى عنه وهذا من أعظم الإيمان. كما يرى ابن العربي أن استلحاق معاوية رضي الله عنه زياد ابن أبيه لم يكن خروجا عن شريعة الإسلام، كما يزعم أعداء الدولة الأموية، فإن المسألة محل خلاف بين العلماء، وقد فعل معاوية الحق في ذلك على ما يذهب الإمام مالك. ومن ثم يتبين أن غرض الشيعة الإمامية من الطعن في صحابة رسول الله أن نتطرق إليهم بالقول، وينسب الخذلان في الدين والتكالب على الدنيا والانهماك في المعاصي إليهم، وقدرهم أجل، والإمساك لهم عن ذلك أسلم وأكمل

Islam scholars have been interested in ancient and modern defense of the companions, because it is a defense of the den of Islam, and this defense was not a whim and nervous fancy, but it was the result of analytical studies and investigations of ingenious and counted a large number, and presented to the most accurate balance of men, which boasts the Islamic nation of all nations and generations, After this investigation and scrutiny came out the companions of the crucible of this research, and if they are the noblest owners of the Prophet appeared on earth. Allah the Almighty, Ibn al-Arabi, has revealed the falsity of the lies that the Sabaeans and their descendants of the Twelver have trampled upon, and sifted them to preserve his religion and the symptoms of the beloved of the Messenger of Allah - peace be upon him - who carried his religion and raised his word and triumphed him. Ibn al-'Arabi has followed the course of Ahl al-Sunnah wal Jama'ah in favor of Abu Bakr, then Umar ibn al-Khattab, then Uthman ibn Affan, then Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with them all. Ibn al-Arabi considered that silence on the conflicts and disputes that took place between the companions- may Allah be pleased with them - as Awasim, and go into it as Awasim, and write - Awasim of the Qawasim - is a group of Awasim protect the Muslim from the Qawasim, has entered the order of silence about these events in The core of the belief, so that the prejudice to them and the personalities associated with them is considered a violation of faith. This has gone Ibn Arabi that the sadness of the friend of the Prophet - peace be upon him - shows the perfection of his loyalty and love for him and pay harm for him and this is the greatest faith. Ibn al-Arabi also believes that the rejection of Muawiyah - may Allah be pleased with him - Ziad was not a departure from the law of Islam, as claimed by the enemies of the Umayyad state, the issue is disputed among scholars, has done Muawiya right to do so go Imam Malik - God's mercy - . Thus, it turns out that the purpose of the Shiite Imamate to challenge the companions of the Messenger of Allah to address them by saying, and attributed to let down in religion and engage in disobedience to them, and their fate for the time, and grab them for that safest and most complete.
ISSN: 1110-3884

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.