ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







Gustave Le Bon et sa Vision des Institutions et des Moeurs Arabo Musulmanes

العنوان بلغة أخرى: جوستاف لوبون ورؤيته للمؤسسات والعادات العربية الإسلامية
العنوان المترجم: Gustave Le Bon and His Vision of Arab Muslim Institutions and Manners
المصدر: مجلة البحث العلمي في الآداب
الناشر: جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية
المؤلف الرئيسي: محمد، غادة عبدالصمد بدوي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Badawi, Ghada Abdel Samad
المجلد/العدد: ع20, ج7
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 395 - 434
DOI: 10.21608/JSSA.2019.63140
ISSN: 2356-8321
رقم MD: 1031988
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الفرنسية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
LEADER 05094nam a22002657a 4500
001 1769253
024 |3 10.21608/JSSA.2019.63140 
041 |a fre 
044 |b مصر 
100 |9 559347  |a محمد، غادة عبدالصمد بدوي  |g Badawi, Ghada Abdel Samad  |e مؤلف 
242 |a Gustave Le Bon and His Vision of Arab Muslim Institutions and Manners 
245 |a Gustave Le Bon et sa Vision des Institutions et des Moeurs Arabo Musulmanes 
246 |a جوستاف لوبون ورؤيته للمؤسسات والعادات العربية الإسلامية 
260 |b جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية  |c 2019 
300 |a 395 - 434 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |d La présente recherche a pour objectif d'analyser la quatrième partie de La Civilisation des Arabes, ouvrage écrit par Gustave Le Bon en 1884. Dans cette partie, Le Bon annonce son intention d'étudier les moeurs et les institutions des Arabes afin d' arriver à mieux connaître ces peuples, une tâche qui n'est facile qu'en étudiant d'abord selon lui Le Coran dont les prescriptions exercent sur eux une action prépondérante, mais également en les examinant de près. C'est alors qu'il décide de voyager en Orient et d’effectuer, en particulier, le tour des capitales arabes, Le Caire, Damas, Jérusalem, etc. En procédant à ces deux démarches, il a pu , mieux qu'aucun autre orientaliste, assurer l'objectivité à sa vision. Sous le titre des institutions sociales et des moeurs des Arabes, il a traité le statut des femmes musulmanes, la polygamie musulmane, la condition des esclaves et quelques autres coutumes. Évoquant les institutions politiques, il a considéré le califat, le régime politique établi par les Arabes, comme une cause principale de leur décadence. 
520 |a يهدف هذا البحث تحليل الجزء الرابع من كتاب "حضارة العرب" لجوستاف لوبون. في هذا الجزء أعلن المؤلف نيته لدراسة عادات ومؤسسات العرب لكي يتوصل إلى فهم أفضل لهذه الشعوب. مهمة لم تكن بالهينة إلا باتباع وسيلتين: أولهما دراسة القرآن الكريم الذي أثر بتشريعاته على هذه الشعوب تأثيراً كبيراً، وثاني هذه الوسائل محاول ملاحظة هذه الشعوب عن كثب ولهذا قرر السفر إلى الشرق ولا سيما زيارة بعض العواصم العربية مثل القاهرة، ودمشق والقدس. وبهذا استطاع أن يضمن الموضوعية لرؤيته على خلاف كل المستشرقين الذين سبقوه في دراسة تلك الموضوعات. \nتحت عنوان المؤسسات الاجتماعية قد عالج وضع المرأة وتعدد الزوجات وكذلك وضع العبيد في الإسلام والأقطار العربية، كما تطرق إلى بحث بعض العادات التي توارثتها تلك الشعوب جيلاً بعد جيل. وفي تطرقه للمؤسسات السياسية انتقد الخلافة التي أقامها العرب كنظام للحكم واعتبرها سبباً لتدهور هذه الشعوب. 
520 |f This research aims to analyze the fourth part of Gustav Le Bon's "Civilization of the Arabs." In this part, the author declared his intention to study the customs and institutions of the Arabs in order to reach a better understanding of these peoples. A task that was not easy except by following two means: the first is to study the Holy Quran, which has affected these peoples greatly, and the second of these methods is trying to observe these peoples closely. Therefore, he decided to travel to the East, especially to visit some Arab capitals such as Cairo, Damascus, and Jerusalem. \nIn this way, he was able to guarantee objectivity to his vision, unlike all the Orientalists who preceded him in studying those subjects. \nUnder the title of social institutions, he addressed the situation of women and polygamy, as well as the situation of slaves in Islam and Arab countries. He also discussed some of the customs that these peoples have inherited from generation to generation. In addressing political institutions, he criticized the caliphate established by the Arabs as a system of government and considered it a reason for the deterioration of these peoples. \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 
653 |a نقد الكتب  |a كتاب حضارة العرب  |a لوبون، جوستاف  |a الحضارة العربية  |a العادات والتقاليد 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 015  |e Academic Research Journal for Arts  |f Mağallaẗ Al-Baḥṯ Al-ʿilmī Fī Al-Ādāb  |l 007  |m ع20, ج7  |o 0795  |s مجلة البحث العلمي في الآداب  |v 020  |x 2356-8321 
856 |u 0795-020-007-015.pdf  |n https://jssa.journals.ekb.eg/article_63140.html 
930 |d y  |p y 
995 |a AraBase 
999 |c 1031988  |d 1031988 

عناصر مشابهة