| المستخلص: |
تناول هذا البحث حكم شهادة الأعمى على الأفعال الصادرة قبل العمى متناولا تعريف الشهادة لغة واصطلاحا، ثم تفصيل أقوال الفقهاء على المذاهب الأربعة في حكم شهادة الأعمى على الأفعال إذا تحمل الشهادة وهو بصيرا ثم عمى. مبرزا محل الخلاف وأقوال الفقهاء وسبب الخلاف أدلة كل فريق من القرآن الكريم والسنة النبوية وغيرهما. مبينا رأى الفقيه أبو الليث السمرقندي في حكم شهادة الأعمى على الأفعال، ولقد تناولت أدلة الفقهاء بالتفصيل من حيث وجه الدلالة من كتب التفاسير، ووجه دلالة الأحاديث من شروح الأحاديث وبينت كذلك وجه القياس والاستحسان، وذكرت الأدلة من المعقول. ثم اتبعت كل دليل بما قيل حوله من مناقشات وردود، وربما كانت لها إجابات متواضعة في هذه المناقشات، ثم أعقب الأدلة ومناقشتها برأي الإمام أبي الليث السمرقندي وتعرضت فيه لبعض أقواله حول المسألة مبيننا ما فيها من أدله وترجيحات ومناقشة لبعض مخالفين ... الخ، مما يدل على غزارة علم وقوة حجته ومدى تمكنه من علم الفقه بل ومن علوم التفسير والحديث واللغة. بل ربما كانت له أقوال تدل على بعد اجتماعي وأخلاقي في المسألة مما سيظهر في البحث ثم بعد ذلك رجحت فيها قول الإمام أبي حنيفة وهو ما أخذ به الإمام أبو الليث وذكرت أسباب الترجيح. واستكمالا للفائدة من البحث ذكرت التطبيق المعاصر، حتى لا يكون البحث بمعزل عن الواقع.
This paper deals with the rule of the blind testimony on acts issued before blindness, examining the definition of the testimony language and terminology. Highlighting the place of disagreement and sayings of scholars and the cause of the dispute and the evidence of each team of the Koran and the Sunnah and others. Indicating the view of the jurist Abu al-Laith al-Samarqandi in the rule of the blind testimony on acts, I have dealt with the evidence of scholars in detail in terms of the significance of the books of interpretations, and the significance of the conversations of the explanations of the conversations and also showed the face of measurement and approval, and the evidence is reasonable Then I followed all the evidence of what was said about the discussions and responses, and perhaps have modest answers in these discussions, and then followed the evidence and discussed by the opinion of Imam Abu Laith Samarqandi and exposed some of his statements on the issue, indicating the evidence and weightings and discussion of some offenders .... etc., Which indicates the abundance of science and the strength of his argument and the extent of being able to science jurisprudence and even the science of interpretation and hadith and language. It may even have a statement indicating a social and ethical dimension in the matter, which will appear in the research and then mentioned and weighted by the words of Imam Abu Hanifa, which was taken by Imam Abu Laith and stated the reasons for weighting.
|
