ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > دواعي الحكم بفساد المعنى في رد...>الوصف

دواعي الحكم بفساد المعنى في رد الوجه الإعرابي: دراسة نحوية في الدر المصون للسمين الحلبي

العنوان بلغة أخرى: Reasons For Judging of the Corruption of Meaning in the Rejection of the Inflectional Form: A Syntactic Study in Al-Dur Al-Masoon By Al-Sameen Al-Halabi
المصدر: مجلة كلية اللغة العربية بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بأسيوط
المؤلف الرئيسي: عبدالحميد، عبدالحميد سيف النصر (مؤلف)
المجلد/العدد: ع38, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 2079 - 2198
DOI: 10.21608/JFLA.2019.67922
ISSN: 2536-9083
رقم MD: 1032247
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
نقد الكتب | كتاب الدر المصون | السمين الحلبي، أحمد بن يوسف بن عبدالدايم، ت. 756 هـ | اللغة العربية | النحو العربي | الإعراب
كلمات المؤلف المفتاحية:
دواعي | فساد | المعنى | الوجه الإعرابي | الدر المصون | Motives | Corruption | Meaning | Syntactic Aspect | Al-Dur Al-Mansoor
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

37

حفظ في:
المستخلص: هناك بعض الوجوه الإعرابية رفضها النحاة والمفسرون ومعربو القرآن الكريم عند تناولهم للآيات القرآنية، وكان فساد المعنى هو الباعث إلى رد هذه الوجوه، ومن هنا جاءت فكرة هذا البحث حيث تناول الأسباب والدواعي التي كانت سببا في فساد المعنى، وذلك من خلال تفسير الدر المصون للسمين الحلبي، وهو في إطار تناوله لهذه الدواعي والأسباب عرض لدواعي الفساد التي تكمن في داخل المعنى، حيث رصد نوعين منها، الأول: اضطراب المعنى وعدم اتساق أجزائه والثاني: استحالة المعنى عقلا، ثم جاء الحديث عن دواعي الفساد التي تأتي من خارج المعنى، وقد قام البحث برصد أربعة من هذه الدواعي الأول: مخالفة المعنى للسياق، والثاني: مخالفة المعنى للواقع، والثالث: قلب المعنى وانعكاسه، والرابع: مخالفة المعنى للعقيدة، ولقد اتبع البحث منهجا يقوم على الجمع والوصف والتحليل والاستنباط، حيث قام بجمع الآيات القرآنية التي ذكر السمين أن فيها وجوها أعرابية غير مقبولة، وكان مبعث ردها فساد المعنى، ثم قام بوصف هذه الأقوال، وتحليل المعنى الفاسد الناتج عنها، ثم جاءت مرحلة استنباط الداعي إلى الحكم بالفساد، وقد تبين من خلال المعايشة مع هذا البحث مدى حرص العلماء على الربط بين صحة المعنى والتوجيه الإعرابي، فهم لا يسلمون بكل وجه مزعوم، بل ينظرون فيه، أهو يتواكب مع المعنى أم أنه يدل على معنى فاسد، وكانوا يقتصرون أحيانا على ذكر أن المعنى فاسد، ولا يقومون بتحليل هذا الفساد، ولا يذكرون وجهه، أو الداعي إلى فساده، وذلك اعتمادا على وضوحه لدى القارئ، وتبين أيضا أن الفساد قد يأتي من داخل المعني، وقد يكون في نفسه سليما ومسلما به إلا أن الفساد طرأ عليه من داع خادجي، وفي أغلب المواضع التي ذكرها السمين الحلبي، والتي تشتمل على وجوه مبنية على معنى فاسد كان حاكيا لها عن آخر، أو موافقا لغيره فيها.

There are some inflectional aspects which were rejected by the grammarians, exegetes, and parsers of the Holy Qur’an when they deal with the Qur’anic verses. The corruption of the meaning was the true motive for the rejection of these aspects. Hence, the idea of this research came where it dealt with the causes and reasons that caused the corruption of the meaning, through the interpretation of Al-Dur Al-Masoon by Al Sameen Al-Halabi. Within the framework of handling these reasons and causes, he discussed the reasons for corruption that lie within the meaning; where he monitored two types of them, the first: the disturbance of the meaning as well as the inconsistency of its parts, and the second: the impossibility of the meaning in terms of rationality. Then, he moved to talk about the causes of corruption that come from outside the meaning. The research has observed four of these reasons, first: the contradiction of the meaning to the context, and the second: the contradiction of the meaning in reality, and the third: the reversal of the meaning and its reflection, and the fourth: the incongruity of the meaning to the creed. In this research, It has been followed the method based on collection, description, analysis and deduction, where the researcher collected the Quranic verses in which Al-Sameen mentioned that there are unacceptable inflectional aspects. The true motive behind its rejection was corruption of the meaning, then he described these statements and analyzed the resulting corrupt meaning. Then, the stage of deducing the effective cause of judging with corruption. It has been found out through coexistence with this research the extent of the scientists ’keenness to link between the validity of the meaning and the syntactic guidance. As a matter of fact, they did take for granted every alleged aspect, but rather they scrutinize therein, does it coincide with the meaning or does it denote a corrupt meaning. They sometimes limit themselves to mentioning that the meaning is corrupt, and do not analyze this corruption, nor mention its aspect, or the cause for its corruption, depending on its clarity to the reader. It has been also found out that corruption may come from within the meaning, and it may be intact and recognized in itself except that corruption has occurred to it from an external cause. In most of the places mentioned by Al-sameen Al-Halabi, which includes aspects based on a corrupt meaning that he had for another, or in agreement with others.
ISSN: 2536-9083

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.