منهج الإمام أبي الحسن الأشعري في دراسة الفرق: دراسة تحليلية لكتاب "مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين"
| العنوان بلغة أخرى: |
The Imam Al-Ash'ari Possessed the Lead in Authoring in the Science of the Sects Opinions: A Scientific and Scientific Precedent |
|---|---|
| المصدر: | حولية كلية الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالزقازيق |
| الناشر: | جامعة الأزهر - کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | عثمان، عبدالتواب محمد محمد أحمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Othman, Abdel-Tawab Mohammed Mohammed Ahmed |
| المجلد/العدد: | ع9, ج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| الصفحات: | 417 - 522 |
| DOI: |
10.21608/JFAZ.2019.67355 |
| ISSN: |
2535-2350 |
| رقم MD: | 1032329 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04940nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1769577 | ||
| 024 | |3 10.21608/JFAZ.2019.67355 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 515893 |a عثمان، عبدالتواب محمد محمد أحمد |g Othman, Abdel-Tawab Mohammed Mohammed Ahmed |e مؤلف | ||
| 245 | |a منهج الإمام أبي الحسن الأشعري في دراسة الفرق: |b دراسة تحليلية لكتاب "مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين" | ||
| 246 | |a The Imam Al-Ash'ari Possessed the Lead in Authoring in the Science of the Sects Opinions: |b A Scientific and Scientific Precedent | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالزقازيق |c 2019 | ||
| 300 | |a 417 - 522 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a حاز الإمام الأشعري قصب السبق في التأليف في علم مقالات الفرق سبقاً زمانياً وعلمياً، فكتاب (مقالات الإسلاميين) من أقدم الكتب المؤلفة في هذا الفن، ومنهجه متفرد سار عليه من أتى بعده، حيث يجمع بين طريقتي المصنفين في هذا العلم، فهو سجل تاريخي جامع صادق للفرق الإسلامية والآراء الكلامية ونسبة هذه الآراء إلى قائليها، وقد ظهرت براعته وعبقريته في المصادر التي اعتمدها في كتابه، والتي تنوعت بين المصادر المكتوبة والشفهية وغيرها، مما يقطع بصحة توثيق الأقوال ونسبتها، مع دقة في اختيار الألفاظ، وأمانة في عرضها، مع عدم عنايته بحديث الافتراق لأنه قرر أن هذه الفرق جميعها من جملة المسلمين، وقد ظهرت موضوعية الإمام الأشعري المتناهية في عرض أقوال الفرق ومذاهب الرجال دون تحيز أو تحامل، ولم يعتن بالرد على الأقوال المخالفة، بل كان مقصده رصد هذه الأقوال وإثباتها، مما يجعل (مقالات الإسلاميين) في أسمى درجات إنصاف الخصوم، وعرض آرائهم دون زيادة أو نقصان، وهو إلى جانب ذلك قد اعتنى بالفرق التي كان لها قدر من التأثير في محيط العالم الإسلامي، ومزيد اهتمامه بعرض آرائهم واختلافاتهم بكل دقة وإنصاف، حتى تظهر آراؤهم على الحقيقة، ويطلع المسلمون على المقارنة بينها وبين آراء أهل السنة. | ||
| 520 | |b The book (Islamists articles) one of the oldest books composed in this science, and his methodology is unique, who came after him follow him, because he combining the methods of those classified in this science, It is a comprehensive historical record of honest Islamic troupes and the opinions of theology, and the proportion of these opinions to Those who say, he has emerged proficiency and genius in the sources adopted in his book, which varied between written sources and verbal and others, which interrupts the share of the documentation of the opinions and their proportion, and accuracy in the choice of words, and honesty in the presentation, also he did not care about the hadeeth of separation because he decided that all these troupes of Muslims, The objectivity of the Imam al-Ash'ari appeared in the presentation of the opinions of the sects and doctrines of People without favoritism or prejudice, and did not care to respond to the contrary statements, but was intended to monitor these statements and prove it., Which makes (Islamists articles) in the highest degrees of fairness of adversaries, and offer their views without increase or decrease, which he also took care of the troupes that had a degree of influence in the vicinity of the Islamic world, And more interested in presenting their views and differences with accuracy and fairness, so that their opinions on the truth, and Muslims know their comparison with the opinions of the Sunnis. | ||
| 653 | |a الفرق الإسلامية |a علم الكلام |a الأشاعرة |a أبو الحسن الأشعري، علي بن إسماعيل بن إسحاق، ت. 324 هـ. | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 006 |f Ḥawliyyaẗ Kuliyyaẗ Al- Dirāsāẗ Al-I’slāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ lil banāt bi Al-Zagāzīg |l 001 |m ع9, ج1 |o 2020 |s حولية كلية الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالزقازيق |v 009 |x 2535-2350 | ||
| 856 | |u 2020-009-001-006.pdf |n https://jfaz.journals.ekb.eg/article_67355.html | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1032329 |d 1032329 | ||
عناصر مشابهة
-
قراءة جديدة في أمام أهل السنة أبي الحسن الأشعري : نهاية إشكالية فكرية
بواسطة: الشافعي، حسن محمود عبداللطيف منشور: (2010) -
الإمام أبو الحسن الأشعري "ت. 324 هـ." رائد المذهب السني الأصيل والذائد عنه بالحجة والدليل: دراسة في ضوء كتاب الإبانة عن أصول الديانة
بواسطة: كهوس، أبو اليسر رشيد منشور: (2017) -
المنهجية الأصولية عند الإمام أبي الحسن الأشعري : قضايا ومناقشات
بواسطة: إمام، محمد كمال الدين منشور: (2010) -
ملامح التجديد الأصولي عند الإمام أبي الحسن الأشعري
بواسطة: فلمبان، حسان بن محمد حسين عبدالغني منشور: (2010) -
الأثر الكلامي في الإيمان بالقدر عند الشيخ أبي الحسن الأشعري
بواسطة: ابن معلوي، سعيد بن محمد بن حسين منشور: (2010)
