| LEADER |
02953nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1769725 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/BFRT.2015.9164
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 467998
|a نصير، محمد فوزي إبراهيم سعد
|q Nusair, Mohammed Fawzi Ibrahim Saad
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Science of Teh Ambiguities of The Holy Quran:
|b Rooting Study
|
| 245 |
|
|
|a علم مبهمات القرآن الكريم:
|b دراسة تأصيلية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - کلیة أصول الدین والدعوة الإسلامية بطنطا
|c 2015
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 79 - 181
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن علم مبهمات القرآن الكريم دراسة تأصيلية. اعتمد البحث على المنهج الاستقرائي، المنهج التحليلي، والتاريخي، والوصفي. وتناول الإطار المفاهيمي للبحث مبادئ علم المبهمات، وأسباب ورود الإبهام في القرآن الكريم، والطريق إلى معرفة المبهم، وصور الإبهام وما يجوز البحث عنه، والعلاقة بين المبهم وسبب النزول، وأهم المؤلفات في علم مبهمات القرآن الكريم. وتوصلت النتائج إلى أن علم مبهمات القرآن الكريم تتوافر فيه الأصول العشرة اللازم توافرها في أي علم من العلوم، ومن ثم فعلم المبهمات مستكمل لشروط قيام العلم، يشترك المبهم مع المتشابه في الخفاء وعدم البيان إلا أن الفرق بينهما يكمن في كون المتشابه يحتمل أوجهاً عديدة من التفسير، ولا سبيل إلى معرفة حقيقته معرفة يقين، أما المبهم فيمكن معرفة حقيقته، ولكن لا سبيل لمعرفته إلا بتبين المبهم عبارة أو إشارة، يختلف المبهم عن العام ف يكون المبهم يتناول شيئاً واحداً غير معين بينما العام يتناول أشياء متعددة. أوصى البحث بأن يدرس موضوع علم مبهمات القرآن الكريم على نطاق أوسع. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a غريب القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 010
|f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Auṣūl Al-Dīn wa Al-Daʿwaẗ Al-Islāmiyyaẗ Bi Tanta
|l 007
|m ع7
|o 2102
|s حولية كلية أصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا
|v 000
|x 2537-1029
|
| 856 |
|
|
|n https://bfrt.journals.ekb.eg/article_9164.html
|u 2102-000-007-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1032518
|d 1032518
|
