العنوان بلغة أخرى: |
Islamic Culture: Term, Origin, and Methodological Basis |
---|---|
المصدر: | حولية كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية |
المؤلف الرئيسي: | إبراهيم، السعيد شعبان الدسوقي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ibrahim, Elsaid Shabaan Aldesouky |
المجلد/العدد: | ع38 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الصفحات: | 738 - 872 |
DOI: |
10.21608/BFDM.2019.63288 |
ISSN: |
2636-2481 |
رقم MD: | 1032599 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الثقافة الإسلامية | المصطلح | النشأة | الأسس المنهجية | Islamic Culture | Term | Origin | Methodological Basic
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يتناول البحث إشكالية "تعريف الثقافة"، ويرصد الأسباب التي أدت إلى كثرة تعريفات الثقافة وتنوعها، ويهدف الباحث من خلال هذه الدراسة التأصيلية معالجة الآتي: أولا: تعريف "الثقافة" بوجه عام في اللغة العربية واللغات الأوروبية، والوقوف على ماهيتها في الفكر الغربي والفكر الإسلامي، وإدراك العلاقة بين "الثقافة"، والألفاظ ذات الصلة، كالعلم، والحضارة، والمدنية. ثانيا: تعريف "الثقافة الإسلامية"، ومعرفة متى صارت علما من خلال تتبع مراحل نشأتها. ثالثا: التعرف على الأسس المنهجية والموضوعات التي تميز "علم الثقافة الإسلامية" عن سائر العلوم الشرعية. وقد خلص الباحث إلى عدة نتائج من أهمها: أن كلمة «الثقافة» عربية قديمة، لكنها لم تستخدم كمصطلح في دلالته الحالية إلا في العصر الحديث، وأنها تتقارب في دلالاتها اللغوية وفي معناها العام بين الفكر الإسلامي والفكر الغربي، وإن اختلفت أساليب التعبير وتفاوتت صيغ التعاريف وألفاظها، بينما تفترق وتتباعد بين الفكر الإسلامي ومثيله الغربي بمعناها النوعي، من حيث الدلالات المفاهيمية والمعاني والمضامين التي يحملها المصطلح وهو ما يعبر عنه بـ «الثقافة الإسلامية» و«الثقافة الغربية». كما خلص إلى أن «الثقافة الإسلامية» تعني: رؤية الإسلام العامة وفلسفته المنبثقة عن عقيدته وشريعته ومنهاجه، ودور المتخصص في الثقافة الإسلامية هو بناء التصور الإسلامي لكافة القضايا المطروحة، وأن «علم الثقافة الإسلامية» وإن تأخر ظهوره، فهذا لا يعني أنه لم يكن له واقع في حياة الأمة الإسلامية، فالثقافة الإسلامية كمضمون قديمة قدم الشريعة الإسلامية ذاتها. The study deals with the challenge of giving "culture" a definition, and monitors the reasons that led to the multiple definitions and diversity of culture, and the researcher aims through this preliminary study to address the following: First: the definition of "culture" in general in Arabic and European languages, to determine what it is in Western thought and Islamic thought, and to understand the relationship between "culture" and related terms, such as science, civilization and civil society. Second: the definition of "Islamic culture", and knowing when it became a science through the stages of its growing .. Third: To identify the methodological bases and topics that distinguishes "Islamic culture" from other Islamic sciences. The researcher concluded that the word "culture" is an ancient Arabic, but it has not been used as a term in its current significance except in the modern era, and that it converges in its linguistic connotations and in its general meaning between Islamic thought and Western thought. Even The different forms of expression and variations in terms and definitions, while diverging between the Islamic thought and the West in a qualitative sense, in terms of conceptual connotations and meanings and contents of the term, which is expressed as «Islamic culture» and «Western culture». He also concluded that "Islamic culture" means: the general vision of Islam and its philosophy stemming from its doctrine, jurisprudence and methodology. The role of the specialist in Islamic culture is to build the Islamic perception of all the raised cases. And that the term of "Islamic culture" with the delay of its appearance, does not mean that it had no reality in the life of the Islamic nation. Islamic culture as a content is very old as Islamic sciences itself. |
---|---|
ISSN: |
2636-2481 |