| LEADER |
06788nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1769887 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/BFRT.2016.6147
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عبدالرؤف، عبدالرؤف محمود
|g Abdel Raouf, Abdel Raouf Mahmoud
|e مؤلف
|9 559724
|
| 242 |
|
|
|a The Position of Al-Hafiz Ibn Abi Jamra from Sufism
|
| 245 |
|
|
|a موقف الحافظ ابن أبي جمرة من التصوف
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - کلیة أصول الدین والدعوة الإسلامية بطنطا
|c 2016
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 1198 - 1278
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله رب العالمين، الذي بيده الأمر وهو على كل شيء قدير. والصلاة والسلام على أفضل خلق الله أجمعين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. \nوبعد \nفهذا بحث يتناول الحديث عن شخصية لها مكانتها في الفكر الإسلامي خاصة فيما يتعلق بعلم الحديث. فالحافظ ابن أبي جمرة من أوائل من تناولوا صحيح الإمام البخاري بالاختصار والشرح، حتى صار مختصره مقصد الطلاب وغيرهم فشاع وانتشر بين الناس، واعتمد عليه كثير ممن جاءوا بعده فشرحوا صحيح البخاري. وقد أكثر الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني من النقول عن الحافظ ابن أبي جمرة في كتابه فتح الباري. \nوهذا البحث يتناول بصورة دقيقة جزءا من فكر الإمام الحافظ ابن أبي جمرة وهو موقفه من التصوف في الإسلام. فعلى الرغم من أنه لم يفرد كتابا أو يضع حاشية على كتاب في التصوف إلا أنه بعد البحث والدراسة وجدت أن للحافظ ابن أبي جمرة آراء في التصوف الإسلامي منتشرة في ثنايا كتابه (بهجة النفوس وتحليها بمعرفة ما لها وما عليها) - وهو الكتاب الذي اختصر به صحيح الإمام البخاري وقام بشرحه - مجملة أحيانا ومفصلة أحيانا أخرى. \nوترجع أهمية هذا البحث في جمع شتات الكثير من المعلومات المتناثرة والتي تحتاج إلى ترتيب في كتب الحافظ ابن أبي جمرة. ووضعها في مكان واحد لسهولة التعرف على فكر هذا العالم الجليل في مسائل لطالما حدث حول بعضها اختلاف واتهامات لقائليها بمخالفة السنة. \nفكان من الواجب بيان رأي العلماء ممن تعلقوا بالسنة وشهد لهم أهل العلم في زمانهم بالتبحر في العلم والعمل معا على موافقة الكتاب والسنة. \nفكان هذا البحث الذي أسأل الله تعالى أن يجعله خالصا لوجهه الكريم. \nوقد قسمت البحث لعدد من المسائل سوف أتناولها على النحو التالي: \nالمبحث الأول: التعريف بمفردات البحث. \nالمبحث الثاني: موقف الحافظ ابن أبي جمرة من أدعياء التصوف. \nالمبحث الثالث: موقف الحافظ ابن أبي جمرة من التصوف القائم على الكتاب والسنة. \nأسأل الله تعالى العون والتوفيق والرشاد
|
| 520 |
|
|
|f Praise be to Allah, the Lord of the Worlds, in whose hands are all matters and has control over everything. And peace and blessings be upon the best creation of Allah, our Master Muhammad, and all his family and companions. Following this, \nThis is a research that deals with talking about a person who has a place in Islamic thought, especially with regards to hadith science. Al-Haafiz Ibn Abi Jamrah was one of the first to address the Saheeh Imam al-Bukhaari in summarising and commentary. Until its summary became the purpose of students and others, it became widespread and spread among people. Many of those who came after him relied on it and commented on Saheeh al-Bukhari. Imam al-Haafiz ibn Hajar al-Asqalani narrated a lot from al-Haafiz ibn Abi Jamrah in his book Fath al-Bari.\nThis research deals precisely with a section of the thought of Imam Hafiz Ibn Abi Jamrah, which is his attitude towards Sufism in Islam. Although he did not single out a book or put a footnote on a book on Sufism, however after researching and studying, I found that Hafiz Ibn Abi Jamra has opinions about Islamic Sufism that are widespread throughout his book (The joy of souls and their understanding of what they have and what they do). This is the book in which the saheeh of Imam al-Bukhaari has been summarised and explained — sometimes briefly and at other times detailed.\nThe importance of this research is due to the collection of a lot of scattered information that needs to be arranged in the books of Al-Hafiz Ibn Abi Jamra. And he placed it in one place to make it easier to identify this great scholars thinking of issues, some of which have always had differences and accusations of violating the Sunnah.\nIt was thus obligatory to explain the views of the scholars who were related to the Sunnah and the scholars testified regarding them during their time to their immersion in knowledge and work together in agreement with the Qur'aan and Sunnah.\nIt was this research that I ask Allah to make it for his Noble sake.\nI divided the research on a number of issues which I will address as follows:\nFirst research: Definition of the vocabulary of the search.\nThe second research: The position of al-Haafiz Ibn Abi Jamrah regarding the proponents of Sufism.\nThe third research: The position of al-Haafiz Ibn Abi Jamrah towards Sufism based on the Qur'aan and Sunnah.\nI ask Allah for Help, Tawfeeq and guidance.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a إسناد الحديث
|a أحكام الحديث
|a التصوف الإسلامي
|a ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد بن سعيد، ت. 695 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 013
|f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Auṣūl Al-Dīn wa Al-Daʿwaẗ Al-Islāmiyyaẗ Bi Tanta
|l 008
|m ع8
|o 2102
|s حولية كلية أصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا
|v 000
|x 2537-1029
|
| 856 |
|
|
|n https://bfrt.journals.ekb.eg/article_6147.html
|u 2102-000-008-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1032615
|d 1032615
|
