LEADER |
03092nam a22002297a 4500 |
001 |
1769889 |
024 |
|
|
|3 10.21608/BFRT.2016.6149
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 402972
|a مزروعة، محمد على منصور
|e مؤلف
|q Mazrouah, Mohammed Ali Mansour
|
242 |
|
|
|a The Philosophy of Sadness:
|b An Analytical Study
|
245 |
|
|
|a فلسفة الحزن:
|b دراسة تحليلية
|
260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - کلیة أصول الدین والدعوة الإسلامية بطنطا
|c 2016
|m 1437
|
300 |
|
|
|a 1411 - 1563
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e كشفت الدراسة عن فلسفة الحزن. اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي، والمنهج التحليلي، والمنهج الذاتي أو الاستبطاني. أوضحت ماهية الحزن من خلال التعريف اللغوي والاصطلاحي للحزن، وبينت حقيقة الحزن عند الصوفية، وتعريف الفلاسفة للحزن. وعرضت تفصيل أوصاف الحزن وهي، الهم، والغم، والكآبة، والأسف، والأسى، والابتئاس، والكرب، والكمد، البث. وقسم أسباب ودوافع الحزن إلى أسباب مستقرة ومتوطنة (باطنية المنشأ وليس لها محفز ظاهر)، وأسباب مهيئة (خارجية). وذكرت أن موقف الإسلام من الحزن جاء منهيا عنه أو منفيا، كما نهى الإسلام عن المداومة على الحزن. وأكدت على تنوع أعراض الحزن إلى أعراض وجدانية وذهنية وبدنية. وناقشت كيفية معالجة الإسلام للحزن، وذلك من خلال تقديم آيات وأحادث الإيمان بالقدر، ومفهوم ودور الأحزان في الإسلام، والأدعية والتسابيح. واختتمت الدراسة بتأكيد على أن علماء المسلمين هم أكثر براعة في تحليل شعور الحزن ومعرفة أسبابه وأعراضه، وانجح في اختيار الأساليب الفعالة في التغلب عليه وتخفيف وطأته، كما أكدت على أن الحزن من المشاعر السلبية والانفعالات الضارة التي تؤثر على الإنسان وأن الشرع له دور فعال في علاجه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
653 |
|
|
|a الفلسفة الإسلامية
|a الإضطرابات النفسية
|a الوعظ والإرشاد
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 015
|f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Auṣūl Al-Dīn wa Al-Daʿwaẗ Al-Islāmiyyaẗ Bi Tanta
|l 008
|m ع8
|o 2102
|s حولية كلية أصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا
|v 000
|x 2537-1029
|
856 |
|
|
|n https://bfrt.journals.ekb.eg/article_6149.html
|u 2102-000-008-015.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1032626
|d 1032626
|