| المستخلص: |
إن المصالح التي تقيم حياة العبد عاجلا وآجلا لا يعرفها حق معرفتها إلا الله، ولذا أنزل القرآن الكرم ليرتقي بحياة العباد من جميع الأبعاد، وحقق به الباري عز وجل مصالحهم، ودفع عنهم في العاجل والآجل كل أنواع الفساد، وقادهم لذلك على أحكم وجه وأنقى صورة. ومن فهم مقاصد الكتاب الكرم علم أن كل مأمور به ففيه مصلحة الدارين أو إحداهما، وكل منهي عنه ففيه مفسدة فيهما أو في إحداهم. وليس ذلك خاضعا لحب الإنسان وكرهه؛ فقد يكره شينا وفيه نفعه، وقد يحب شينا وفيه هلاكه. وشأن كثير من الناس الغفلة عن ذلك، مع أن التعرف عليه يعين على امتثال أمر الله تعالى، فإذا تحقق عند العبد أن الله تعالى لا يريد إلا الخير له، امتثل أمره، وتحقق حبه في قلبه. ولذا يجب على العالم أن يفسر النصوص في ضوء أعلى المصالح التي جاءت لتحقيقها؛ ليحمي مصالح الخلق، وليدفع الضرر عنهم. وهذا البحث يبين ذلك في ضوء كلام سادتنا المفسرين عليهم رضوان الله؛ فإنهم ينطلقون من تصور شامل للآيات، بخلاف الفقهاء رضي الله عنهم؛ فإنهم يهتمون بمعالجة الأحكام التي يقتصر عليها الباب الذي يبحثون فيه. والصلاة والسلام على خير الأنام، والحمد لله رب العالمين.
As a matter of fact, interests which install man's life in the mean time or after words. God know them very well. So, the Holy Qur'an was revealed to promote man's life, and made people avoid all sorts of corruption perfectly and purely. Through the perception of the Holy Qur'an's purposes the commands are for the sake of man, and prohibitions are not for the sake of man. This is not subject to man's love and hatred. Man may love something which is lethal to him, and he may hate something which is good for him. As the matter which many careless people, every man should submit and surrender to God's command to achieve the true love for God. Thus, the scholar should interpret the texts in the light of the great interests which should be achieved to protect people's interests and avoid harming them. This research shows that in the light of our exhaled interpreters. Those interpreters have a general conception of verses unlike the jurists who care the study of the chapter regulations which they deal with.
|
