| المستخلص: |
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم أما بعد: إن علم المكي والمدني بدأ بشكل روايات يتناقلها الصحابة والتابعون، "ولم يرد في ذلك بيان عن النبي صلى الله عليه وسلم وذلك لأن المسلمين في زمانه لم يكونوا في حاجة إلى هذا البيان، كيف وهم يشاهدون الوحي والتنزيل ويشهدون مكانه وزمانه وأسباب نزوله عيانا. اقتضت طبيعة البحث في هذا الموضوع أن أقسمه إلى مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة وفهارس: أما المقدمة فتشتمل على أهمية الموضوع وسبب اختياره وخطة البحث المبحث الأول: الشبهات وما يتعلق بها، ويشتمل على المطالب الآتية: المطلب الأول: تعريف الشبهات ونشأتها. المطلب الثاني: دوافع إيراد الشبهات. المطلب الثالث: منهج القرآن في الرد على الشبهات. المبحث الثاني: الشبهات المثارة حول المكي والمدني ودفعها، ويشتمل على المطالب الآتية: المطلب الأول: دفع شبهة حول مغايرة الأسلوب بين القرآن المكي والمدني. المطلب الثاني: دفع شبهة حول قصر الآيات والسور المكية، وطول الآيات والسور المدنية. المطلب الثالث: دفع شبهة القول بخلو المكي من المنطق والبرهان في مناقشة الخصوم بخلاف المدني. المطلب الرابع: دفع شبهة القول بخلو المكي من التشريعات والأحكام العملية بخلاف المدني. المطلب الخامس: دفع شبهة حول التشكيك في القرآن وإثبات أنه تأثر بالوسط الذي وجد فيه المطلب السادس: دفع شبهة القول بأن المكي من القرآن قد اشتمل على لغو من الكلام في كثير من فواتح السور بخلاف المدني. أما الخاتمة: فقد تضمنت أهم النتائج والتوصيات التي توصلت إليها من خلال البحث. ثم ذيلت البحث بفهرس للمصادر والمراجع وآخر للموضوعات.
Praise is to Allah from whom we seek help and forgiveness, and we seek refuge from the evils of ourselves and our evil deeds, and those whom Allah guides them, there is no astray for them, and those whom Allah sends them astray, there is no guide for them, and I bear witness that there is no god to be worshiped except Allah, and that Muhammad, peace and blessing of Allah be upon him, is the Messenger of Allah, to proceed: The Meccan and the Madinan science started as a form of narrations conveyed by the Messenger’s Companions and Followers, but those narrations are not stated by the Prophet, peace and blessing of Allah be upon him, himself because Muslims were no in the need of such statement as they were themselves attending the revelation and its place, its time, and its reasons. The research of that subject needed to be divided into two sections including; the introduction, three discussions, conclusion and appendixes. As for the introduction, it involves the importance of this subject, the reason for choosing it and the research plan. First Discussion: Misconceptions and related issues. The discussion includes the following inquiries: The First Inquiry: Definition of misconceptions and their emergence. The Second Inquiry: Reasons of raising misconceptions. The Third Inquiry: Quran’s method of refuting misconceptions. Second Discussion: Misconceptions raised about the Meccan and the Madinan and how to invalidate them. This includes the following inquiries: The First Inquiry: Refuting a misconception about the differentiation between the methods of Meccan and Madinan Quran. The Second Inquiry: Refuting a misconception about the shortness of Meccan verses and suras and the length of Madinan verses and suras. The Third Inquiry: Refuting the misconception that claims that the Meccan is free of reason and proof during the arguments with opponents, while the Madinan is not. The Fourth Inquiry: Refuting the misconception that claims that the Meccan is free of legislations and practical provisions, while the Madinan is not. The Fifth Inquiry: Refuting the misconception that arouses suspicions about the Holy Quran and proving that it’s influenced by the community in which it’s found. The Sixth Inquiry: Refuting the misconception that claims that the Meccan included nonsense words in many openings of the suras in comparison with the Madinan. As for the Conclusion, it included the most important results that I reached through the research. Finally, I ended the research by adding an appendix of sources, references and another for the subjects.
|
