| LEADER |
05496nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1769997 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/BFRT.2018.49951
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الطويل، هويدا فؤاد محمد
|g Al-Taweel, Huwaida Fouad Mohammed
|e مؤلف
|9 559677
|
| 245 |
|
|
|a مقتضيات العدل الإلهي:
|b الثواب والعقاب بين الوجوب والفضل لدى المعتزلة والأشاعرة: دراسة تحليلية نقدية
|
| 246 |
|
|
|a Reward and Punishment between the Divine Oligation and the Grace for Mu'tazilah and Ash'arites:
|b Analytical Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - کلیة أصول الدین والدعوة الإسلامية بطنطا
|c 2018
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 877 - 980
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a شغلت قضية العدل الإلهي ومسألة الثواب والعقاب المفكرين قديماً وحديثاً؛ وذلك لكونها قضية مرتبطة بالواقع، إذ أنها أكثر القضايا الكلامية ارتباطاً به، وتنبع خطورتها من أنها قضية معنية بأخطر العلاقات وأهمها، ألا وهي علاقة الله بالإنسان. وتعتبر المعتزلة من أكثر الفرق الكلامية اهتماماً بقضية العدل الإلهي حتى جعلوها مجالاً لتثبيت أسس تنزيه الفعل الإلهي، كما جعلوها أحد أصولهم الخمسة التي لا يعرف المعتزلي إلا بمعرفتها، وأطلق عليهم بسببها اسم "أهل التوحيد والعدل". ولقد جعل المعتزلة من أنفسهم مجاهدين في سبيل تتريه الفعل الإلهي عن طريق الدراسة الموسعة للعدل بشقيه الإلهي والإنساني دفاعاً عن حرية الإرادة الإنسانية، وانطلاقاً من مبدأ المسئولية الخلقية، التي أساسها الالتزام من جانب الإنسان والتكليف من جانب الله تعالى، ثم الجزاء بالثواب أو العقاب، كما ناقشوا قضية العدل الإلهي من منطلق الحكمة الإلهية، وأن لكل أفعال الله تعالى حكمة وسبباً، وهى نقطة خلاف واضحة بينهم وبين أهل السنة المتمثلين في الأشاعرة. لذا كانت رغبتي في وضع الفرقتين في مجابهة بعضهما البعض، حيث أثار انتباهي مدى التباعد الفكري في بعض النقاط ذات الصلة بموضوع العدل الإلهي بين الفرقتين، ونقاط أخرى يكاد يكون الخلاف لفظياً بينهما فكان لابد من إماطة اللثام عن وجه الحقيقة، عن طريق البحث في الكتب الكلامية؛ لتوضيح وجه الصواب في هذا الأمر، ولهذه الأسباب كان اختياري لموضوع البحث.
|
| 520 |
|
|
|b The issue of divine justice and the issue of reward and Punishment has been occupied thinkers of old and recent, because it is an issue related to reality, as it is the most verbal issue associated with it, and its danger stems from the fact that is it an issue comepenirg the most dangerous and important relations, God's relationsing with man. Mu'tazilah is considered to be the most (kalam) schools or groups concerned wih the cause of Divine, Justice, and they even made it an area for establishing the foundation, of the Divine act They also made it the second of their five origins, which the Mu'tazilah is only knows by virtue of their knowledge. The Mu'tazilites have made themselves a mujahideen (strugglers) (fresdom fighters) in order to inculcate the divine act through the extensive study of the idea of justice in both its divine and human aspects (2) in defense of the idea of freedom and on the basis of the principle of moral responsibility, which is based on the commitment of man and the commission of God, Punishment has discussed the issue of divine justice from the point of divine wisdom and that all acts of God wisdom and cause, which is a clear point of disagreement between them and the Asha’rites sunni school. So my desire was to place the two groups in confrontation with each other, where my attention raised the extent of intellectual divergence in some points related to the subject of divine justice between the two groups and other points almost verbatim disagreement Between them, it was necessary to reveal the face of truth, by searching the books of words of the elders (scholars) of the two sects and not through the books of opponents, to Clarify the extent of convergence of divergence between the two groups and for these reasons was optional for the subject of research.
|
| 653 |
|
|
|a عقائد الشيعة
|a الفرق الإسلامية
|a العدل الإلهي
|a علم الكلام
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 012
|f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Auṣūl Al-Dīn wa Al-Daʿwaẗ Al-Islāmiyyaẗ Bi Tanta
|l 010
|m ع10
|o 2102
|s حولية كلية أصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا
|v 000
|x 2537-1029
|
| 856 |
|
|
|n https://bfrt.journals.ekb.eg/article_49951.html
|u 2102-000-010-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1032783
|d 1032783
|
