ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > توظيف جماليات القبح بين بودلير...>الوصف

توظيف جماليات القبح بين بودلير وإلياس أبو شبكة: قراءة في نماذج مختارة

العنوان بلغة أخرى: Employing the Aesthetics of Ugliness between Baudelaire and Elias Abu Shabaka: Read in Selected forms
المصدر: فيلولوجي: سلسلة في الدراسات الأدبية واللغوية
الناشر: جامعة عين شمس - كلية الألسن
المؤلف الرئيسي: علي، هدى علي نور الدين محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع66
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: يونيه
الصفحات: 87 - 116
DOI: 10.21608/GSAL.2016.26854
ISSN: 1687-4242
رقم MD: 1032895
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
جماليات القبح | القصائد الشعرية | الإبداعات الأدبية
كلمات المؤلف المفتاحية:
دراسات أدبية مقارنة | جمال | قبح | بودلير | إلياس أبو شبكة | Comparative Literary Studies | Beauty | Aesthetic | Ugliness | Baudelaire | Elias Abu Shabaka
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

30

حفظ في:
المستخلص: يقدم هذا البحث قراءة تكشف عن توظيف جماليات القبح في نصي (جثة) (Une charogne) للشاعر الفرنسي شارل بودلير، من ديوانه (أزهار الشر)، ونص (القاذورة) للشاعر اللبناني إلياس أبو شبكة من ديوانه (أفاعي الفردوس)؛ استنادا إلى عدة مقدمات: الأولى: إد نص (جثة) لبودلير، ونص (القاذورة) لأبي شبكة يؤسسان لجمالية جديدة تتجاوز الجمال المعتاد الذي نجده عند فينوس ويقدمان شكلا جديدا لمفهوم الجمال متمثلا في إبراز (جمال القبح). الثانية: تنبعث جماليات القبح من التشكلات الفنية التي يصور من خلالها الشاعران بشاعة المرأة وفجورها وخداعها؛ فبودلير وأبو شبكة في نصيهما يصوران قبح المرأة الجسد الدنيئة الوضيعة الخائنة التي ترمز إلى المدينة الفاجرة والحضارة المشوهة الفاسدة. الثالثة: إن بإمكان القبح أن يثير شعورا بالمتعة؛ فصورة المرأة القبيحة والفاجرة الغارقة فى الملذات عند الشاعرين هي عناصر جمالية استطيقية داخل العمل الفني تخلق شعورا بالاستياء والضيق إلا أنه يؤدي إلى المتعة. وعلى ذلك تأسست الدراسة فى تمهيد ومبحثين: تناولت في التمهيد، التعريف بالشاعرين، وتحديد مفهوم جماليات القبح. المبحث الأول: جماليات قبح المرأة في قصيدة (جثة) لبودلير: تناولت فيه جانبين الأول: توظيف الاستعمالات البنائية الشعرية في التعبير عن جمال القبح، الثاني: توظيف التشكلات الفنية في التعبير عن جماليات القبح. المبحث الثاني: جماليات قبح المرأة في قصيدة (القاذورة) لإلياس أبو شبكة، قدمت فيه قراءة لجماليات القبح عند (إلياس أبو شبكة) تمثلت في، أولا: مدخل: تحدثت فيه عن التأثير والتأثر بين أبو شبكة وبودلير والخصائص المشتركة بين الشاعرين في قصيدتي (جثة)، و (القاذورة)، ثانيا: التوليد الدلالي للمدلولات الجديدة للدوال التي ساهمت في تشكيل الصورة عن طريق الفارقة، والتراكب الصوتي اللوني. ثالثا: توظيف الجمع بين المتناقضات والثنائيات الضدية، رابعا: حضور الصورة البودليرية المعبرة عن جمال القبح فى قصيدة (القاذورة) لأبى شبكة.

This search offers a reading revealing the use of aesthetics of ugliness in the text of (Gothah= body), (Une charogne) of the French poet Charles Baudelaire, of his Diwan (Azharasharr = The Flowers of Evil), and the text of Lebanese poet Elias Abu Shabaka (al-Qazurah = the dirt) from his diwan (Afaiy al-Firdaws = The Snakes of Paradise); Based on several submissions. First: the text (Gothah= body) of the Boudelaire, and the text of the (al-Qazurah = the dirt) of Abu Shabaka, are based on a new aesthetic that transcends the usual beauty that is found in Venus and introduces a new form of the concept of beauty, exemplified by the beauty of ugliness. Second: The aesthetics of ugliness are emitted from figure formations through which the poets portray the ugliness, immorality and deceit of women; Boudelaire and Abu Shabakain their texts, they portray the ugliness of the vile, despicable and treacherous body of a woman who symbolizes the infamous city and the corrupt and distorted civilization. Third: Uglinesscanarouse a sense of pleasure; a woman’s ugly and promiscuous image is steeped in pleasures. When the poets are aesthetic elements within the art work they create a feeling of resentment and distress but it leads to pleasure. The study was the refore founded in a preface and two sections: I took up the boot, familiar with the poets, and defining the concept of aesthetics of ugliness. First one: The aesthetics of the Woman in a poem (Gothah= body) of Boudelere: I addressed two aspects: the use of poetic constructional uses in the expression of the beauty of ugliness, the second: the employment of analysis formations in the expression of aesthetics of ugliness. The second: Aesthetics of the ugliness of the woman in a poem by the (al-Qazurah = the dirt)of Elias Abu Shabaka, in which she presented a reading of the aesthetics of the ugliness of Elias Abu Shabaka first: The entrance: I talked about the influence and the impact between the Baudelaire and Elias Abu Shabakanet work and the common features of the Poets in my poem(Gothah= body), and the (al-Qazurah = the dirt), second: The semantic of the new forms, which contributed to the formation of the Figure by irony, the chromatic overlay. Third: To employ the combination of contradictions and diode, fourth: The presence of the Figure of the Boudelaireex pressing the beauty of ugliness in a poem (al-Qazurah = the dirt) by Abu Shabakanet work.
ISSN: 1687-4242

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.