ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرسالة الواوية لبهاء الدين أبي محمد طاهر بن أحمد بن محمد القزویني المقرئ الأديب النحوي المعروف بالنجار المتوفي سنة 575 هـ. وقيل سنة 580 هـ.: دراسة وتحقيقاً

العنوان بلغة أخرى: The Wise Letter of Bahaa Al-Din Abu Muhammad Taher bin Ahmed bin Muhammad Al-Qazwini the Reciter of The Grammatical Writer known as Al-Najjar who died in the Year 575 AH. - and it was Said in the year 580 AH.
المصدر: مجلة كلية اللغة العربية بإيتاي البارود
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بإيتاي البارود
المؤلف الرئيسي: النجار، بهاء الدین أبی محمد طاهر بن أحمد بن محمد القزوینی، ت. 575 هـ. (مؤلف)
مؤلفين آخرين: سليم، حجازي حسن حجازي (محقق)
المجلد/العدد: ع32, ج5
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 5129 - 5267
DOI: 10.21608/JLT.2019.66228
ISSN: 2535-177X
رقم MD: 1033588
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق وتم المرسلين سيدنا محد، وعلى آله وصحبه ومن دعا بدعوته واقتفى أثره إلى يوم الدين. وبعد فإن اللغة العربية مليئة بالعجائب والأسرار، لما لها من مكانة عظمى بين اللغات حيث إنها لغة القرآن الكريم، وهي محفوظة بحفظ الله تبارك وتعالى لقوله تعالى: ﴿إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ٩﴾. فلكل حرف منها وظائف عجيبة، ودلالات مهيبة وبخاصة لو كان هذا الحرف أو هذه الحركة متعلقة بأية من آيات القرآن الكريم، كما حدث مع حرف (الواو) في قوله: ﴿...حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا وَفُتِحَتۡ أَبۡوَٰبُهَا...﴾ كيف أن الواو جاءت مع أهل الجنة وحذفت مع أهل النار، و العلة في ذلك؟ وهل كان حذفها لدلالة معينة ؟ أم ماذا ؟ فكل هذه التساؤلات وغيرها أجاب عنها الإمام القزويني - رحمه الله في هذا المخطوط الذي بين أيدينا محل الدراسة. لذا عندما طالعت (الرسالة الواوية) للإمام طاهر القزويني- رحمه الله، ووجدت أنها متعلقة بآية من كتاب الله - عز وجل وبها حرف (الواو) ووجدت أنها لا تزال مخطوطة إلى يومنا هذا، آثرت أن أقوم بتحقيقها لأهميتها في الدرس اللغوي. وكان من أسباب اختياري لدراسة وتحقيق هذه الرسالة ما يأتي: أولا: هذه الرسالة جاءت في معاني الواو، وأقسامها وطرقها، وأحكامها، وشعبها، ومتصرفاتها. ثانيا: إن هذه الرسالة تعد من أحسن وأدق، وأوجز ما كتب في حرف (الواو) حيث قال عنها الإمام القزويني. " الرسالة الواوية فيها إشارات معنوية، ونكت لغوية.... ثالثا: تعد الرسالة الواوية للإمام القزويني ذات أهمية كبرى في الدرس اللغوي حيث تناول فيها الإمام القزويني مخرج الواو من الناحية الصوتية، ومعاني الواو من الناحية الدلالية، وأقسام الواو، وطرق الواو من الناحية النحوية، ومتصرفات الواو من الناحية الصرفية وبهذا فقد جمع فيها ظواهر (صوتية، وصرفية، ونحوية، ودلالية) وزاد على ذلك أحكام الواو من الناحية الشرعية. رابعا: بيان مدى قيمة هذا المخطوط اللغوية والعلمية. خامسا: بيان أن هذا المخطوط يستحق الجهد الذي سيبذل فيه؛ لأن بعض المخطوطات لا يصل مستواها إلى أن تكون موضوعا للدراسة. سادسا: بيان مدى استقلال شخصية الإمام القزويني العلمية، وأنه كان موسوعة في كثير من العلوم مثل: النحو والصرف، والقراءات والتفسير، وعلم الحساب وعلم الكلام والتصوف والتاريخ وغيرها. لذا اخترت هذا المخطوط لدراسته وتحقيقه. هذا وقد اقتضت طبيعة البحث أن يقوم على مقدمة، وتمهيد، وقسمين رئيسيين، وخاتمة، وفهارس فنية متنوعة. أما المقدمة فتحدثت فيها عن: أهمية الموضوع وأسباب اختياره ومنهج التحقيق فيه. وأما التمهيد فقد اشتمل على: نبذة عن حرف الواو من حيث: أهميتها، والاختلاف في مخرجها، والناحية الوظيفية لها، وأنواعها، ودلالتها في اللغة العربية. وأما القسم الأول، وهو (قسم الدراسة) فقد اشتمل على ثلاثة مباحث:- أما المبحث الأول: فقد اشتمل على التعريف بالإمام طاهر بن أحمد بن محمد القزويني، المعروف بالنجار-رحمه الله - من خلال دراسة تاريخية تناولت: (اسمه، ونسبه، وكنيته، ولقبه، ومكانته العلمية، ونشأته، وثناء العلماء عليه، ورحلاته، وشيوخه، وتلاميذه، ومعرفته بالأحاديث الرضوية، وسماعه من العلماء، ومؤلفاته، ووفاته). وأما المبحث الثاني: فقد اشتمل على (عنوان الكتاب، ونسبته إلى مؤلفه). 1- توثيق الكتاب. 2- توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه. 3- منهج المؤلف. 4- مميزات الكتاب. 5- المأخذ على الكتاب. 6- منهجي في التحقيق. وأما المبحث الثالث: فقد اشتمل على: توصيف النسخ، اجراءات ومنهج التحقيق، مع نماذج مصورة من نسخ المخطوط الثلاث. وأما القسم الثاني: وهو (قسم التحقيق) فقد أوردت فيه نص المخطوط محققا، ومعلقا عليه وفقا لقواعد التحقيق المعروفة. وأتبعت هذا القسم بخاتمة ذكرت فيها أهم نتائج البحث، ثم ذيلت الكتاب بفهارس فنية متنوعة اشتملت على: (فهرس الآيات القرآنية الكريمة، وفهرس الأحاديث النبوية الشريفة، وفهرس الأشعار، وفهرس أنصاف الأبيات، وفهرس الأعلام، وفهرس أسماء الكتب الواردة في المخطوط، وفهرس أهم المراجع والمصادر، ثم فهرس الموضوعات التفصيلي لقسمي الدراسة، والتحقيق. هذا وأسأل الله -عز وجل - أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم، فإنه سبحانه نعم المولى ونعم النصير.

The wise letter of Bahaa Al-Din Abu Muhammad Taher bin Ahmed bin Muhammad Al-Qazwini the reciter of the grammatical writer known as Al-Najjar who died in the year 575 AH - and it was said in the year 580 AH Dr. Hegazy Hassan Hegazy Selim Assistant Professor, Department of Language Assets rwofaida1985@gmail.com Study and investigation alhamd lilah rabi alealamin، walsalat walsalam ealaa 'ashraf alkhalq wa'atam almursalin sayiduna muhamad، waealaa alih wasahbih wamin daea bidaewatih waiqtafaa 'atharah 'iilaa yawm aldiyn. wabaed fi allughat alearabiat maliyat bialeajayib wal'asrar، wamadha eank? falikuli harf min wazayif eajibat، wadilalaat muhibat wahadhafat mae 'ahl alnaar، wasudur fi dhilka? wahal kan hadhfuha lidalalat mueiinatin? 'am madha? fakl hadhih altasawulat wama shabh dhlk al'imam alqazwayniu - rahimah allah - fi hadha almakhtut aldhy bayn 'aydina mahala aldarasat. 'idhaan، eindama takun (rsalt alwawy) lil'iimam tahir alqazwini - rahimah alla ma yly: - awlaan: hadhih alrisalat fi maeani alwaw، wa'aqsamuha watarquha، wa'ahkamuha، washaebaha، wamutasarafatiha. thanyaan: 'iina hadhih alrisalat tueadu man 'ahsan wa'udiqa، wa'awjaz ma katab fi harf (alwaw). "alrisalat alwawiat fiha 'iisharat maenawiat، wanakt lighawia ........ " thalthaan: 'iiedad alrisalat alwaqiat lil'iislam fi bilad aldars allaghawii، hayth ytmu aiktishafuha fi almanatiq almuhitat biha، wamuealajatuha min alnnahiat alnazariat، wa'aqsam alwaw، waturuq alwaw min alnnahiat alnahwiat، wamutasarifat alwaw min alnnahiat alsarfiat wabihdha faqad jameaha. rabeaan: bayan madaa qimat hdha almakhtut allughawiat waleilmiati. khamsaan: bayan 'ana hdha almakhatuwt? sadsaan: bayan madaa aistiqlal shakhsiat al'imam alqazwinii aleilmii hataa aikhtarat hdha almakhtut lidirasatih lihadhah. hadha waqad aiqtadat minh altabieat. 'amma almuqadamat fatahadathat fiha ean: 'ahamiyat almawdue wa'asbab aikhtiarih wamanhaj altahqiq fih. wa'amaa tamhid faqad ashtamal ealaa wa'amaa alqism al'awal، wahu (qsim aldirasat) 'amah albahth alawl: faqadh ealaa taerifih bial'iimam tahir bin 'ahmad bin muhamad alqazwini، almaeruf bialnajar- rahimah allah - min khilal dirasat tarikhiat tanawalt: (asimih، wanisbih، wakuniyath، walaqabih، wamakanuh aleilmiat، wanasha'atuh، wuthana' aleulama' ealayh، warihlatuh، washuyukhuh، watalamidhuh، wamuearafatuh bial'ahadith alradwiat، wasimaeuh min aleulama'، wamualafatuh، wafaatiha). wa'amaa alqism al'awal، wahu (qsim aldirasat) 'amah albahth alawl: faqadh ealaa taerifih bial'iimam tahir bin 'ahmad bin muhamad alqazwini، almaeruf bialnajar- rahimah allah - min khilal dirasat tarikhiat tanawalt: (asimih، wanisbih، wakuniyath، walaqabih، wamakanuh aleilmiat، wanasha'atuh، wuthana' aleulama' ealayh، warihlatuh، washuyukhuh، watalamidhuh، wamuearafatuh bial'ahadith alradwiat، wasimaeuh min aleulama'، wamualafatuh، wafaatiha). mae namadhij musawarat min naskh almakhtut althalath. wa'amaa alqism alththani: hu (qsim althqyq) faqad 'awradat fih nasi almakhtutat wa'aktashafat hdha alqism bikhatimat alkitab almuqadas، natayij albahth، wamadha ean alkitab almuqadas، majmueat alfahrasat al'adbiat، wafahras al'ashear، wafahras al'ashear، wafahras 'ansaf al'abyat، wafahras al'aelam، wafaharas 'asma' alkutub alwaridat fi almakhtutat، wafahras 'ahamu almarajie walmasadir، thuma fahars almuqalat altafsilii liqismi aldirasat، waltahqiq. hadha wa'as'al allah - eazun wajal - yajeal hdha aleamal khalisana liwajhih alkarim

ISSN: 2535-177X