ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > معالم منهج العلامة السنباطي (ت...>الوصف

معالم منهج العلامة السنباطي (ت 999 هـ) في کتابه "فتح الحي القيوم بشرح روضة الفهوم": مقدمته، وعلم التفسير أُنموذجاً

العنوان المترجم: The Features of The Connoisseur Al Sunbati Approach (DOD 999 AH.) in His Book, “Fath Al-Hay Al-Qayyum Bi Sharh Rawdah Alfahoum”: Its Introduction, and Tafsir as A Model
المصدر: حولية كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية
المؤلف الرئيسي: جده، محمد بن ناصر بن یحیى (مؤلف)
المجلد/العدد: ع34
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 1 - 111
DOI: 10.21608/BFDM.2015.63963
ISSN: 2636-2481
رقم MD: 1033680
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علوم القرآن الكريم | علم التفسير | كتاب "فتح الحی القیوم بشرح روضة الفهوم" | السنباطی، أحمد بن عبدالحق بن محمد، ت. 999 هـ.
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الحمد لله رب العالمين، والصّلاة والسّلام على رسول الأمين، وآله الطيبين الطاهرين، وبعد:
فقد تناول هذا البحث الوجيز الحديث عن كتابٍ مهمّ من كتب التراث الإسلامي، برغم أنه مازال مخطوطاً لم ير النور إلى السّاعة، وهو "فتح الحي القيوم بشرح روضة الفهوم"، للعلاّمة السّنباطي [ت 999 ه]، وقد تناوله بالتعريف والبيان وذكر المحتوى على جهة العموم، وزاد فخصّه بالدراسة الوصفية من خلال مقدمته، وأحد العلوم الثمانية عشر التي ذكرها، وهو "علم التفسير"، فبيّن معالم منهج المؤلف، وقد عُنوِنَ لهذال البحث ب"معالم منهج العلامة السّنباطي [ت 999 ه] في كتابه: "فتح الحي القيوم بشرح روضة الفُهُوم" مقدّمته، وعلم التفسير أنموذجاً".
وقد أتى البحث مُقَسَّماً إلى مقدّمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة، وفهرسين.
المقدمة: وفيها خطة البحث، وسبب اختياره، وحدوده، والأسئلة التي سيُجيب عليها، ومنهجه.
المبحث الأول: ترجمةٌ موجزةٌ للمؤلف، وتحته خمسة مطالب:
المبحث الثاني: دراسة عن الكتاب، وتحته خمسة مطالب:
المبحث الثالث: معالم منهج السّنباطي في "مقدّمته، وعلم التفسير"، وتحته أحد عشر مطلباً:
الخاتمة: وفيها أهم النتائج والتوصيات.
الفهارس: فهرس المصادر والمراجع.
فهرس الموضوعات.
وقد خرج البحث بالنتائج الآتية:
1. المكانة العلمية لأحمد بن أحمد بن عبد الح السّنباطي (~)؛ كونه عالمٌ جليلٌ متبحّر في علوم الآلة، وهو من بيت علم وفضل، فأبوه أحمد ابن عبد الحق، ومن قبله جدّه عبد الحق السّنباطي كلاهما أشاد بهم المتَرجِمُونَ، وشَهدُوا لهم بالفضل والعلم، ومِن ثَمَّ فإنّ الشيء من معدنه لا يُستغرب بحال.
2. للسّنباطي الحفيد مؤلفات قيّمة، ذكرها البحث، وفَصَلَ بينها وبين مؤلفات الوالد، لعل أهمّها شرحه على الشّاطبية، و"فتح الحي القيوم بشرح روضة الفهوم" الذي البحث بصدده، وشرحه على البسملة والحمدلة.
3. الصّحيح أنّ وفاة السنباطي الحفيد كانت سنة 999 ه، وليك كما هو شائع أنه 995 ه، لما مضى في ترجمته من بيان.
4. "فتح الحي القيوم بشرح روضة الفهوم" يُعتبر موسوعة علمية قيّمة في علوم الآلة وفي غيرها، أجاد فيها السّنباطي (~) وأحسن، وقد استفاد ممن سبقه ممن اعتنى بهذا المسلك من جَوَادِّ التأليف، وإن كان في باب "علم التفسير" قد تأثّر كثيراً بالزركشي، والسيوطي (رحمهما الله).

5. وضوح معالم منهج السّنباطي (~) بصورة ظاهرة في مقدمة الكتاب وفي "علم التفسير" على جهة الخصوص، لا سيما زياداته واستدراكاته وتعقباته على مَن تقدّمه ممن كان له مساسٌ قريبٌ بجوانب الموضوعات المُتَنَاولة.
6. للسّنباطي (~) شخصيته البارزة عند سَوقِه للخلاف وإيراده له في المسائل المتناولة، ومن ثَمَّ الترجيح بينها، أو التوفيق كما فعل في كثير منها.
على أنّه يحسن في ختام هذا البحث الإشارة إلى بعض التوصيات، وهي:
1. "فتح الحي القيوم بشرح روضة الفهوم" موسوعةٌ علميةٌ ضخمة، وفي نفس الوقت مهمة جليلة، وهي خادمة لعلوم الآلة التي ينبغي أن تكون عند طالب العلم ابتداءً، ومن ثَمَّ فإخراجه في ثوب حسن محققاً مخدوماً هو مطلب العقلاء المهتمّين، فلو تصدَّت له بالتحقيق جامعةٌ أو مركزٌ علمي أو جهةٌ رائدةٌ في هذا الجانب لكان فيه الخير الوافر العميم الذي نشكر به صنيع السّنباطي القيم في كتابه ذاك.
2. للسنباطي مؤلفات قيّمة أُخرى تصلح رسائل ماجستير ودكتوراه، فأين المشمّر؟!.
3. وبالإمكان مقارنة صنيع السنباطي في "علم التفسير" مع الزَّركشي في "البرهان"، والسيوطي في "الإتقان"، ومن ثَمَّ إثبات الفروق والزيادات والتعقبات والاستدراكات، وذلك في بحوث علمية رصينة تثري المكتبة القرآنية.
والحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصَّالحات،،،

Praise be to Allaah, the Lord of the Worlds, and blessings and peace be upon the trustworthy Messenger and his good and pure family. This brief research discusses an important book of Islamic heritage, although it is still a manuscript that has not been published until the hour, which is “Fath al-Hayy AlQayoom be Shrahe Rawdat al-Fhoum” by Allamah al-Sannabati [Died 999 H]. It introduced and reviewed it, and shed light upon the content in general. He discussed it by definition and statement, and mentioned the content in general, and particularly focused on descriptive study through his introduction and one of the 18 sciences he mentioned, which is “the science of tafsir” (Qur’anic Commentary). He explained the features of the author’s method. This research is entitled “Features of the method of the Allamah Sannabati [Died 999 AH] in his book: “Fath al-Hayy AlQayoom be Shrahe Rawdat al-Fhoum” Introduction, and the Science of Tafseer (Quranic Commentary) as a Model”.
The research is divided into an introduction, three chapters, one conclusion and two indexes.
Introduction: Includes the research plan, reason for selection, limits, questions to be answered, and methodology.
First Chapter: A brief biography of the author, with five subchapters:
Second Chapter: A Study of the Book, under which five subchapters are:
The third chapter: The features of the Al-Sannabati approach in its “Introduction and Science of Tafseer (Quranic Commentary”, with eleven subchapters:
Conclusion: It contains the most important findings and recommendations.
Indexes: Index of sources and references.
Subject index.
The research produced the following results:
1. The academic standing of Ahmad ibn Ahmad ibn ‘Abd al-Haq al-Sannabati (~), as a great scholar who expert of machine science, and he is from the house of knowledge and virtues. His father Ahmad Ibn ‘Abd al-Haq al-Hanbaati, and before him, his grandfather, ‘Abd al-Haq al-Sannabati, both have been praised by the biographers, they bore witness of their virtue and knowledge. Therefore, something of its metal is not surprising at all.
2. Al- Sannabati al-grandson has valuable verbs, mentioned in the research, and separated them from the works of the father. Perhaps the most important of them is his explanation of al-Shattabiya, and “Fath al-Qayoom be Shrahe Rawdat al-Fhoum” which the research is about, and his commentary on Basmallah (saying: In the name of Allah, The All-Merciful, The Ever-Merciful) and Hamdalah (saying: praise be to Allah).
3. It is true that the death of Al-Sanbati, the grandson, was in the year 999 AH, and not in 995 AH as it is common, as explained in his biography.
4. “Fath Al Hayy al-Qayoom be Shrahe Rawdat al-Fhoum” is considered a valuable scientific encyclopedia in machine science and in others, in which Al-Sannabati (~) did better and better, and he who benefited from those who took care of this course of authorship, even if in the chapter of “science of Tafseer (Quranic Commentary)” has been influenced a lot by in Al-Zarkashi and Al-Suyuti (may Allah have mercy on them).
5. The features of the Sannabatian method (~) are clearly visible in the introduction to the book and in the science of interpretation, in particular, especially his addition, Istidrakaat (corrections) and Ta’aqqubaat (follow-up) on those who have close knowledge of the topics discussed.
6. Al-Sannabati (~) has a prominent personality when he is raising the dispute and reproducing it in the matters dealt with, and then weighting between them or reconciling them as he has done in many of them.
In conclusion of this research, however, it is worth mentioning some recommendations, namely:
1.“Fath al-Hayy AlQayoom be Shrahe Rawdat al-Fhoum” is a massive encyclopedia of knowledge and, at the same time, a great mission. It serves as a basic science that is a must for the beginner student of knowldge. And then graduating him in a good form, a sincere researcher which is the demand of the sensible, interested people. If a university, a scientific center or a leading group in this field were to deal with it, it would have been the great good with which we thank the valuable work of the Sannabati in that book.
2. Sannabati has other valuable writings that are suitable for master's and doctoral dissertations, so where is the eminence?.
3. It is possible to compare the work of Sanabati in the science of interpretation with al-Zarkashi’s al-Burhan and Suyuti’s al-Itqaan, Thus, the differences, increases, complications and inferences are proven in a scientific research that enriches the Quranic Library.
Praise be to Allah by whose grace, good things are accomplished.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2636-2481

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.