ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







سرد الهوية خطاب الهوية الروائي في السرد النسائي

العنوان المترجم: Identity Narration, Narrative Identity Discourse in Feminist Narration
المصدر: مجلة الآداب والعلوم الاجتماعية
الناشر: جامعة السلطان قابوس - كلية الآداب والعلوم الاجتماعية
المؤلف الرئيسي: زروق، محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج8, ع3
محكمة: نعم
الدولة: سلطنة عمان
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 71 - 80
DOI: 10.24200/jass.vol8iss3pp71-80
ISSN: 2312-1270
رقم MD: 1033996
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EduSearch
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الهوية | التبئير | الذات المتكلمة | السرد | Identity | Focalization | Speaking Subject | Narration
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

36

حفظ في:
المستخلص: This paper explores the question of identity, in terms of self and historical construction in a sample of Omani women’s novel, by looking specifically at the ways the narratives focused on the local and the borrowed, the free and slave, the tribal and non- tribal and articulated their vision of their individual selves, their actions and established relationships resulting from of their historical circumstances. The research focuses on the narrative viewpoint, on the way the speaking subject self-seeing and its focalization, on the narrator view of the other, be it different or similar. The resources from which the research started are structured on feminine identities that have a standpoint from their historical evolution and from the formation of their identities. It also has an attitude. about the other whether it is different in terms of gender, race or descent.

يهتم البحث بإثارة مسألة الهوية، من حيث هى مكون ذاتي وتاريخي في نماذج من الرواية النسائية العمانية النظر في أعمال أقامت السرد على قضايا الأصيل والدخيل، الحر والعبد، القبلي وغير القبلي. وبنت حكايات تحوي رؤية ورأيا، في تكون الذات وما تأتيه من أفعال وما تعقده من علاقات نتاج هذا التكون التاريخي للذات. يتركز البحث على "الرؤية" السردية، في كيفية نظر الذات المتكلمة في نفسها وطرق تبئيرها لها، وفي طرق نظر هذه الذات في الآخر المختلف أو المجانس. ذلك أن المصادر التي انطلق منها البحث تعود إلى ذوات أنثوية، لها موقف من تكونها التاريخي، ومن تشكل هويتها، ولها موقف من الآخر سواء كان الآخر المختلف جنسا أو عرقا أو نسبا.

ISSN: 2312-1270