ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أزمة الفكر العربي بين التراث و...>مارك

أزمة الفكر العربي بين التراث وتحولات الواقع في الفكر العربي المعاصر

العنوان بلغة أخرى: Heritage Crisis and the Current Changes in the Contemporary Arab Thought
المصدر: المجلة الأردنية للعلوم الاجتماعية
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الشياب، محمد خالد مفلح (مؤلف)
المجلد/العدد: مج12, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 341 - 356
DOI: 10.35516/0211-012-003-004
ISSN: 2071-9728
رقم MD: 1034163
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
الفكر العربي | الفكر العربي المعاصر | التطرف الفكري | التراث | العادات والتقاليد
كلمات المؤلف المفتاحية:
الفكر العربي | التراث | تحولات الواقع | Heritage Crisis | Arab Thought | Current Changes
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04270nam a22002537a 4500
001 1771398
024 |3 10.35516/0211-012-003-004 
041 |a ara 
044 |b الأردن 
100 |9 130382  |a الشياب، محمد خالد مفلح  |g Al-Shiyyab, Mohammad Khaled  |e مؤلف 
245 |a أزمة الفكر العربي بين التراث وتحولات الواقع في الفكر العربي المعاصر 
246 |a Heritage Crisis and the Current Changes in the Contemporary Arab Thought 
260 |b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي  |c 2019 
300 |a 341 - 356 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يسعى هذا البحث إلى تبيان كيفية تناول الفكر العربي للتراث، حيث تبين أن النظر إلى التراث في الفكر العربي المعاصر لا يدخل في اعتباره الاختلاف التاريخي بين الواقع الراهن وبين الماضي التاريخي، فتم التعامل معه مفصولاً عن ملابساته والقفز به فوق العصور لتأكيد استمراريته وصلاحيته الشمولية. إنه ميتافيزيقا، بالمعنى الذي تكون به الميتافيزيقا هي الذهول عن أثر التاريخ كعامل في خلق الاختلاف، أي الاختلاف العام بين الثقافة العربية الإسلامية في الماضي (التراث) ووضعية الثقافة العربية الراهنة (الواقع). إن الانشغال بالتراث، بهذا المعنى، ظاهرة مرضية وترجيعا لأصداء ميتة في ماضينا، وصرنا نتعامل معه، وكأنه كتلة متشكلة قائمة بذاتها، نضعها مقابلا للواقع العربي، وكأن هناك شيئاً اسمه التراث العربي وشيئا اسمه الواقع العربي، مع أن البداية الحقيقية للفكر العربي المعاصر لا يمكنها أن تكون إلا إذا تأسست على تحليل تاريخي موضوعي للتراث وتحليل تاريخي للشروط الثقافية المتغيرة والقدرة على قراءة الأسئلة التي تخص اللحظة الراهنة من تطور الوطن العربي. 
520 |b This paper attempts to show how contemporary Arab thought addressed heritage. It is evident that heritage is not part of contemporary Arab thought since there is a historical difference between the status quo and the past. Therefore, it was dealt with as detached from its circumstances and it was considered as metaphysics to assure its continuity and comprehensive validity. Metaphysics here indicates the abandon of the historic effect as factor in creating difference which, in turn, means the general difference between the Arab Islamic culture in the past (Heritage) and the status quo of culture (the present). The interest in heritage, accordingly, is an ill phenomenon which tries to resurrect the past. We started considering it as a fully- fledged independent entity that opposes the Arab present. This indicates that we see them as two different entities: The Arab heritage and the Arab present. Nonetheless, the real beginning of the contemporary Arab thought cannot be established but on an objective historic analysis of heritage and a historic analysis of the variable historic conditions that are capable of foreshadowing the questions of the Arab present. 
653 |a الفكر العربي  |a الفكر العربي المعاصر  |a التطرف الفكري  |a التراث  |a العادات والتقاليد 
692 |a الفكر العربي  |a التراث  |a تحولات الواقع  |b Heritage Crisis  |b Arab Thought  |b Current Changes 
773 |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 004  |e Jordan Journal of Social Sciences  |f Al-maǧallaẗ al-urdunniyyaẗ li-l-ʿulūm al-iǧtimāʿiyyaẗ  |l 003  |m مج12, ع3  |o 0211  |s المجلة الأردنية للعلوم الاجتماعية  |v 012  |x 2071-9728 
856 |u 0211-012-003-004.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a EduSearch 
999 |c 1034163  |d 1034163 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.