| LEADER |
03936nam a2200265 4500 |
| 001 |
1771471 |
| 024 |
|
|
|3 10.33985/1638-015-004-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a أبو زينة، منصور محمود حسن
|g Abu Zaina, Mansour Mahmoud Hassan
|e مؤلف
|9 386813
|
| 242 |
|
|
|a Sayings of The Interpreters on The Meaning of The Exception in The Two Verses of Surah Hud: "Except as Allah Wills":
|b A Study and Assessment
|
| 245 |
|
|
|a أقوال المفسرين في معنى الاستثناء في آيتي هود "إلا ما شاء ربك":
|b دراسة وتقويم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة آل البيت
|c 2019
|g كانون الاول
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 29 - 54
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى دراسة أقوال المفسرين قديما وحديثا في معني الاستثناء الوارد في آيتي سورة هود (إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ)، ومناقشتها وفق أصول التفسير وقواعده؛ بغية الوصول إلى القول الراجح في ذلك، وقد سلك الباحثان لتحقيق أهداف البحث كلا من: المنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي، والمنهج النقدي. وقد توصل هذا البحث بعد الدراسة المعمقة للأقوال المختلفة إلى نتائج عدة، منها: أن كثيرا من تك الأقوال لا يرقي إلى درجة القبول، فضلا عن الرجحان؛ لأسباب تختلف من قول لآخر. ومنها: أن هناك أكثر من قول قابل للقبول والرجحان في تفسير (إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ) في الآيتين الكريمتين، كالقول بأن هذا الاستثناء غير واقع، وإنما يقصد به بيان مطلق المشيئة الإلهية، والقول: بأن المستثنى في الآيتين هم أهل التوحيد، والقول: بالتوقف في دلال هذا الاستثناء، ورد العلم فيه إلى الله تعالي.
|
| 520 |
|
|
|b This study aims to study the sayings of the interpreters of old and recent in the meaning of the exception contained in the two verses of Houd Surah (except what Allah wills). And discuss it in accordance with the fundamentals of interpretation and rules, in order to reach the most correct view in that. To achieve the objectives of the study, the researchers followed the inductive approach, analytical approach and critical Approach. This research conducted many results, after studying in depth the various sayings including: many of these sayings don’t reach the degree of acceptance, as well as the most likely, for reasons that differ from one saying to another. There is more than saying that is accepted and plausible in interpreting (except what Allah wills) in the two Holy verses, such as saying that this exception is not a reality, but rather an absolute of will, and saying that those who are excluded in the verses are the people of Tawhid, and the saying to stop in indicating this exception, in which the knowledge is refered to Allah.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a آيتى هود
|a تفسير القرآن الكريم
|a معني الاستثناء
|a تأويل القرآن
|
| 692 |
|
|
|a الاستثناء
|a هود
|a المفسرين
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Jordan Journal of Islamic Studies
|f Al-mağallaẗ al-urdunniyyaẗ fī al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 004
|m مج15, ع4
|o 1638
|s المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية
|v 015
|x 2079-5076
|
| 700 |
|
|
|a الحواري، خلود محمد أمين محمود
|g Al-Haoari, Kolod Mohammed Amin Mahmoud
|e م. مشارك
|9 99842
|
| 856 |
|
|
|u 1638-015-004-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1034212
|d 1034212
|
