ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحركة الشعرية في مكة المكرمة...>الوصف

الحركة الشعرية في مكة المكرمة في عصر صدر الإسلام: دراسة وصفية

العنوان المترجم: The Poetic Movement in Mecca in The Era of Early Period of Islam Descriptive Study
المصدر: مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة قناة السويس - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: أبو هملاء، منى محمد عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abu Hamla, Mona Mohammed Abdullah
المجلد/العدد: ع25
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: يونيو
الصفحات: 149 - 190
DOI: 10.21608/JFHSC.2018.116813
ISSN: 2536-9458
رقم MD: 1034229
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
الشعر العربي | النقد الأدبي | عصر صدر الإسلام | السعودية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

21

حفظ في:
المستخلص: باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء، وهو السميع العليم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء، والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصبحه أجمعين.
يعالج هذا البحث التطور، والتغير الذي طرأ على العرب و(قريش) بصفة خاصة لظهور الدين الجديد، إذ يتناول الفترة الأولى من الدعوة إلى الإسلام أي [عصر صدر الإسلام]، وما يتبع هذا التغير من تحول خطير في المعتقدات، والأعمال، والسلوكيات، وفي بناء المجتمع.
وقفت الباحثة فيه على مفهوم الإسلام، والأسس التي يقوم عليها، ثم انتقلت بالحديث عن حال العرب قبل الإسلام دينياً واجتماعياً وسياسياً؛ لعقد المقارنة بين حياة العرب في الجاهلية، وحياتهم بعد الإسلام، ورأت من الأهمية بمكان أن تحدد عصر صدر الإسلام، مبينة أهمية، وخطورة هذا العصر في التاريخ الإسلامي كاشفة بذلك عن بداية بعثة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، وعن أهم الوسائل والطرق، التي اتبعها في سبيل نشر الدين الجديد (الإسلام).
فتناولت بدء دعواته بمكة، وموقف قريش منه، ثم هجرته إلى المدينة المنورة، التي كان يقطنها آنذاك ثلاثة أصناف من السكان وهم: المهاجرون، والأنصار، واليهود.
ولم تنس الباحثة أن تكشف عن تهيؤ النفوس لدعوة محمد صلى الله عليه وسلم، وتطلعها إلى مصلح جديد خاصة بعد أن استفحل الفساد، وسادت الفوضى؛ مما وطن الإسلام أن يستحكم، فيفرض منهجه، وتعاليمه، وحدوده، وبذلك صار العرب بالإسلام دولة لها حكومتها القائمة، ونظامها المقرر بعد ما كانت قبائل متنافرة، وعشائر متباعدة.
تم تحدثت الباحثة عن أهم مؤثرات عصر صدر الإسلام التي تمثلت في: القرآن الكريم، والحديث الشريف، مبينة أهميتهما، وأثرهما في اللغة والأدب.
لقد أفردت الباحثة لمكة –مهبط الوحي- صفحات، تحدثت فيها عن أسماء مكة المتعددة، وعدد مرات بناء الكعبة، والمقومات، التي أهلتها للسيادة منذ القدم، وكيف أن الاكتشافات، الجغرافية، الحديثة تضافرت مع الأدلة، القرآنية بحقائقها العلمية – مع تسخير الله للأسباب- لأن ترتقي مكة منزلة تاريخية سحيقة المدى، فتصبح هي مركز الأرض، وأشرف بقاع العالم، وأطهرها قاطبة.

وفي هذا البحث تناولت الباحثة قضايا نقدية وفنية متعددة مثل: عوامل ضعف الشعر وقلته في عصر صدر الإسلام، وموقف الرسول من الشعر، ومعاني الشعر، وأغراضه في الجاهلية والإسلام، وخصصت بالدراسة فن النقائض بين شعراء مكة والمدينة؛ لما قام به هذا الفن من دور مهم في إرساء القيم الأخلاقية، والمعايير التعبيرية والجمالية في الشعر والتصور الفني؛ إذ يعد استجابة طبيعية، وسريعة لا يمكن إغفالها، فوقفت على معنى النقيضة في اللغة والاصطلاح، والشروط الواجب توافرها في النقيضة، وأهم فنونها وشعرائها، ومقومات مادتها.
ثم عقدت الباحثة موازنة بين النقائض في الجاهلية، والنقائض في الإسلام من حيث: الموضوع، والمعاني، والأساليب، والاستواء الفني، والغاية، واتبعت دراستها بأمثلة شعرية على النقائض الإسلامية، متوجة دراستها بتحديد أهم خصائص النقائض الفنية.
إن عصر صدر الإسلام يمهد لمرحلة ناضجة في تاريخ العرب وفي فنهم؛ مما يجعله مستأهلاً بالدراسة، والبحث والتوقف، ولعل شعر الفتوح الإسلامية أجلى هذا الجانب، وأرسى قواعده، واتجاهاته؛ وبذلك استحق وقفة استقصاء لأبرز معانيه، وأشكاله التعبيرية.

In the name of Allah, with His name, nothing could bring harm, on earth or in the heavens, Peace and Blessings of Allah be upon the last messenger, our Prophet, Muhammad, and on his whole family and companions.
This research deals with the development and change in the Arabs and (Quraish), in particular, due to the advent of the new religion. It addresses the first period of Islam, i.e. [Early Islamic Period], and the subsequent serious shift in beliefs, actions, behaviours, and building society.
The researcher identified the concept of Islam and the foundations on which it is based. She then went on to talk about the situation of Arabs before Islam, in terms of religious, social, and political, to make a comparison between the lives of Arabs in the pre-Islamic period and their lives post the advent of Islam. She considered it important to specify the age of the early Islamic period, indicating the importance and seriousness of this era in Islamic history, thus revealing the beginning of the mission of the Prophet (peace and blessings be upon him). She further discussed the most important means and methods used to spread the new religion (Islam).
She discussed the start of his (PBUH) preaching in Mecca, Quraish's stance about him, and his migration to Medina, which was inhabited at the time by three types of population: the immigrants, the Ansar, and Jews.
The researcher also mentioned the readiness of the souls for the call of Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him), and their aspiration to a new reformer, especially after the corruption had deepened and chaos prevailed. This allowed Islam to persist, impose its approach, teachings, and its limits. In so doing, the Arabs, with Islam, became a state with its existing government and its established system after being discordant tribes and far-apart clans.
The researcher then talked about the most important factors during the early Islamic period, such as Quran and Hadith, explaining their importance and their impact on the language and literature.
The researcher has singled out pages for Mecca — the epicentre of the revelation — in which she talked about Mecca's multiple names. The number of times the construction of the Kaaba took place and the elements that qualified it for sovereignty since ancient times. How modern discoveries geographical discoveries combined with the evidence, of the Quranic with their scientific facts — with God's harnessing for reasons so that Mecca is elevated to an abysmal historical status, becoming the centre of the earth, the most honourable parts of the world, and the most purified of all.
In this research, the researcher addressed several critical and technical issues such as: factors of the weakness of the poetry and its lacking in the era of Islam, the position of the Prophet (PBUH) towards poetry, the meanings of poetry, and its purposes in the pre-Islamic and Islamic periods. The study devoted the art of contradictions between the poets of Mecca and Medina; because this art played an important role in establishing moral values, expressionist, and aesthetic standards in poetry and artistic perception. The researcher then identified the meaning of the opposite (poems critical to other poems or the poets) in language and terminology, its conditions, and its most important arts and poets, and the elements of its material.
The researcher then held a balance between the "opposites " in the pre-Islamic period and the Islamic period in terms of: subject, meanings, methods, artistic level, and purpose. She followed her study with poetic examples of Islamic detractions, capturing her study by identifying the most important characteristics of artistic opposites.
The early Islamic period paves the way for a mature stage in the history of Arabs and in their art, making it relevant to study, research, and understanding. Perhaps the Islamic poetry of conquests clarified this aspect, and established its rules, and its trends, and thus deserved a survey introduction of the most prominent meanings and expressive forms.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2536-9458

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.