| LEADER |
07599nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1772336 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/MERCJ.2019.52665
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a حسين، مزاحم خضير
|g Hussein, Muzahem Khudair
|e مؤلف
|q Hussein, Muzahem Khudair
|9 561039
|
| 242 |
|
|
|a The Aesthetics of Employing the Popular Heritage in Shaping the Stage Show Space
|
| 245 |
|
|
|a جماليات توظيف الموروث الشعبي في تشكيل فضاء العرض المسرحي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - مركز بحوث الشرق الأوسط
|c 2019
|g ابريل
|
| 300 |
|
|
|a 400 - 446
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن فن المسرح في جوهره فن جماهيري ووسيلة من وسائل الثقافة الشعبية، ويترتب على ذلك الفعل الحضاري له من خلال الفعل التأصيلي والتأسيسي للذات الفردية والجماعية على حد سواء في إطار العرض المسرحي، وإن تراث أي أمة يمثل الهوية الرسمية لها، فهو يحدد تاريخها وقيمها، ويسهم في حاضر أبنائها بما يحمله من فكر إنساني، فهو نتاج خالد يعبر عن حكمة الشعوب وطريقة تفكيرهم وتطلعاتهم ورغباتهم وأهدافهم وكفاءاتهم بما يتضمنه من الحكايات والشعر الغنائي والطقوس والأمثال الشعبية والحكم، لقد عمد العديد من كتاب المسرح إلى استلهام الموروث الشعبي وتفعيله، في عملية التوظيف، فمنهم من أخذ الموروث من أجل الموروث، ومنهم عمل على ربطه وممازجته بالمعاصرة بشكل مكنه من تفسير الواقع ونقده، وتأسيسا على ذلك كانت الضرورة العلمية تقتضي دوما تفعيل كل العناصر الفكرية والتكوينية في هيكليته، وتحديدا البعد الجمالي فيه والمتمثل في تشكيل فضاء العرض المسرحي عن طريق عناصره السينوغرافية والتي تحمل طابعا دلاليا شعبيا، إن القيمة الفنية المفترضة لمنهجية جماليات توظيف الموروث الشعبي في الاحتفال البصري للعرض المسرحي آتية من كون الرمز الشعبي يتحول إبان تأهيله في الفاعلية الإبداعية من رمز حاملا لدلالة ظاهرية متخفية إلى عنصر حامل لدلالة تأسيسية جديدة. من هنا تشكل مدخلا للدراسة هذه المحددة بالعنوان التالي (جماليات توظيف الموروث الشعبي في تشكيل فضاء العرض المسرحي) اشتملت الدراسة على أربعة فصول: الفصل الأول- الإطار المنهجي: اشتمل على مشكلة البحث والأهمية والأهداف والحدود، فضلا عن تحديد المصطلحات المهمة للبحث والتي اقتضت الضرورة العلمية تأشير حدودها المعرفية. الفصل الثاني - الإطار النظري واشتمل على محورين معرفيين: 1- مفهوم الموروث الشعبي 2- عناصر تشكيل الفضاء المسرحي كما أشتمل هذا الفصل على أهم المؤشرات التي أسفر عنها الإطار النظري منها: 1- لم يكن هناك مؤلف أو مادة أساسية أو نص مكتوب في عروض الموروث الشعبي، بل كان الاعتماد على الشعر والسير، ويأتي الشعر بين الفصحى والعامية لما له من تأثير كبير في المتلقي من حيث الإيقاع الموسيقي. والدراسات السابقة. الفصل الثالث: تضمن إجراءات البحث الذي احتوى على مجتمع البحث وعينة البحث المتمثلة بمسرحية (كان يا ما كان) والتي اختيرت بصورة قصدية، واختيار المنهج الوصفي من خلال وصف مفصل جماليات توظيف الموروث الشعبي في تشكيل فضاء العرض وأداة البحث التي اعتمدها الباحث مقاطع الفيديو والصور الفوتوغرافية فضلا عن تحليل العينات. الفصل الرابع: احتوى على النتائج؛ إذ خلص الباحث إلى بعض النتائج التي أسفر عنها التحليل ومنها: (*) أن الأصول التاريخية للفن حين كان متصلا بممارسات سحرية وطقوسية وثقافية، فإن هذه التقاليد تنشأ على أنها قابلة لنقل الأصالة الموجودة في عمل فني، وظيفتها تحديدا تقوم على نقل الإرث القديم وتوظيفه في إنتاج أعمال ذات أبعاد جمالية وفكرية. كما احتوى هذا الفصل على الاستنتاجات إذ خلص الباحث إلى بعض الاستنتاجات التي أسفر عنها التحليل ومنها: (*) اعتبار الشكل هو المعول عليه لإحقاق الأثر الجمالي عن طريق استنفار المرجعيات والتي تمد برموز وإيحاءات بتناسقها الجديد. والتوصيات ثم قائمة المصادر والمراجع.
|
| 520 |
|
|
|b The art of the theater in essence is the art of mass and the means of ethnic transport and depend on the qualification and reliance on traditions and keep them, and contributes to the present and Ibn Sina and you, and you are fine and Hnfh and their hearts and their affection and Azzfhen, In the process of recruitment, some of them took the inheritance for the inheritance, and some work to link it and its mixture contemporary, in a way that enables the interpretation of reality and criticism, and based on that was the scientific necessity always requires the activation of all elements of intellectual and formative in the structure, specifically aesthetic dimension, Theatrical value through its cinematic elements, which has a popular character, that the supposed technical value of the aesthetics methodology of employing the popular heritage in the visual celebration of theatrical performance comes from the fact that the popular symbol is transformed by its qualification in the creative effectiveness of a symbol carrying a virtual sign disguised to Anas Carrying a new constituent indication, moreover, the employment shift rolling popular symbol of historic social conscious to be aware full of aesthetic sense and harmony methodology. From here, the introduction of this study is defined by the following title (aesthetics of the employment of folklore in the formation of theater space).
|
| 653 |
|
|
|a الموروث الشعبي
|a العرض المسرحي
|a فن المسرح
|a الثقافة الشعبية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الأدب
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Literature
|c 012
|e Middle East Research Journal
|f Maġallaẗ Bḥūṯ Āl-Šrq Āl-Āūsṭ
|l 049
|m ع49
|o 0808
|s مجلة بحوث الشرق الأوسط
|v 000
|x 2536-9504
|
| 856 |
|
|
|n https://mercj.journals.ekb.eg/article_52665.html
|u 0808-000-049-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1035024
|d 1035024
|
