ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أجزاء النبوة:>الوصف

أجزاء النبوة: دراسة عقدية

العنوان بلغة أخرى: Parts of Prophethood: A Theological Study
المصدر: مجلة جامعة الملك عبدالعزيز - الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الملك عبدالعزيز
المؤلف الرئيسي: السنيدي، شريفة بنت مصلح (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): As-Sunaidi, Sharifah bint Muslih
المجلد/العدد: مج28, ع6
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 1 - 38
DOI: 10.4197/Art.28-6.1
ISSN: 1319-0989
رقم MD: 1035293
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
السنة النبوية | المسائل العقدية | الاحاديث النبوية
كلمات المؤلف المفتاحية:
Parts of Prophethood | Dreams | Patience | Good Character | Economical Living | Characteristics of Prophets
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

47

حفظ في:
المستخلص: الجزء في اللغة: بعض الشيء، والنصيب منه. والنبوة في اللغة: الإعلام، والإنباء، والعلو والارتفاع. وفي الشرع: النبي هو الذي ينبأ بخبر السماء، ثم هو ينبئ بما أخبر به، ولا يكون ذلك إلا لرفيع الشأن، فانتظم فيها كلا المعنيين اللغويين. وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن: الرؤيا الصادقة أو الصالحة من أجزاء النبوة، وكذلك بعض الأخلاق والصفات منها: "التؤدة، والسمت الحسن، والهدي الصالح، والاقتصاد" وفسر العلماء المقصود بكون الرؤيا الصالحة والصفات الأخرى من أجزاء النبوية بعدة أقوال منها: -أن هذه الصفات والأخلاق هي من شمائل الأنبياء وخصالهم. -أن هذه الصفات مما دعت إليه الأنبياء. -أن الرؤيا من أنواع الإخبار بالغيب. واجتهد العلماء في تفسير معنى الأعداد الواردة في أجزاء النبوة، والتفسير الأرجح والأقرب للصواب أن تلك الاجتهادات هي من باب الظن، ولا سبيل لمعرفة المعنى الحقيقي لهذه الأعداد، خصوصا مع اختلاف الأعداد في روايات كلها صحيحة لا يتأتى الأخذ ببعضها دون بعض. وإخبار النبي صلى الله عليه وسلم أن الرؤيا جزء من النبوة فالمقصود به العناية بشأن الرؤيا وعلو منزلتها، ولكن لا يترتب على ذلك حكم شرعي، ولا يدل على أنها مصدر من مصادر التشريع. والرؤيا التي تكون جزء من أجزاء النبوة شرطها أن تكون رؤيا صالحة من مسلم صالح. أما السمت الحسن، والهدي الصالح اللذان هما من أجزاء النبوة، فقد جمعا كمال الظاهر والباطن. والتؤدة: هي عدم العجلة، وهذا الخلق مما اتصف به جميع الأنبياء، والاقتصاد الذي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه من أجزاء النبوة، معناه: التوسط بين الإفراد والتفريط في الأقوال والأعمال عامة، ويدل بالخصوص على الاقتصاد في المعيشة وأن ذلك من خلق الأنبياء.

A part linguistically: is a portion and cut of something. And prophethood linguistically: is informing, conveying, and height. Scientifically, a prophet is someone who receives a message from the Heavens, then he conveys what he received, and this only happens to a person of very high regard, so it encompasses both linguistic meanings. The Prophet – peace be upon him – has informed us that: a true dream is a part of prophethood, as well as other characteristics and attributes such as: patience, good character, and moderation. With regards to the true dream being a part of prophethood as well as these other attributes, the scholars have varied opinions, some of which are as follows: 1. That these attributes and character traits are from the attributes of prophets. 2. That the prophets have called to these attributes. 3. That dreams are considered information of the unseen. The scholars have tried to explain the numbers regarding the parts of prophethood, but the preferred opinion is that these explanations are all speculative, and that there is no way to find out the true meaning of these numbers, especially since the numbers vary from narration to narration with all the narrations being authentic in a way that cannot give preference to a narration over another. As to the Prophet – peace be upon him – informing us that dreams are a part of prophethood, that indicates the seriousness of dreams, but it does not imply a Shariah ruling, nor does it signify that a dream is a source of the Shariah. The condition of the dream that is considered a part of prophethood is that it has to be a good dream from a pious Muslim. With regards to good character and piety that are considered parts of prophethood, they encompass outer and inner perfection. Ta’udah or patience: is not being hasty, and this was a characteristic of all the prophets. Iqtisad, which was mentioned by the Prophet – peace be upon him – as being a part of prophethood, means: moderation between general excessiveness and holding back in sayings and in actions. Specifically it points to economical living and that is considered a trait of the prophets.
ISSN: 1319-0989

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.