| LEADER |
05390nam a22003017a 4500 |
| 001 |
1773131 |
| 024 |
|
|
|3 10.34118/0136-000-082-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a الهزايمة، فاروق أحمد تركي
|g Al-Hazaimeh, Farouk Ahmad Turki
|e مؤلف
|9 178329
|
| 242 |
|
|
|a A Reading in D-Rhymed Poem of Al-Bohtari in Describing His Meeting with A Wolf:
|b The Ego and The Other
|
| 245 |
|
|
|a قراءة في دالية البحتري في وصف لقائه بالذئب:
|b الأنا والآخر
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عمار ثليجي بالأغواط
|c 2019
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 47 - 66
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a سعت هذه الدراسة لقراءة واحدة من روائع الشعر العربي قصيدة البحتري الرائعة التي يصف بها لقاءه بالذئب، أخذت الدراسة على عاتقها قراءة النص قراءة جوانية تتجاوز عتبات النص ومواجهته بكل ما استطاعت من أدوات. النص محمل بدلالات ثرة وغنية وحمال أوجه عديدة حاولت الدراسة الوصول إلى غايتها، وهي الإمساك بكنه النص ومضامينه ومع أن النص يعد كلا واحدا بتماسكه لكن الأمر استدعى تقسيمه إلى لوحات أربع حتى تسهل دراسته والإمساك به من كافة جوانبه جاءت لوحات النص موزعة كالآتي: اللوحة الأولى التي تعنونت بـــ: لوحة الطلل التي كانت معبرة ببراعة عن الحالة النفسية المأزومة، فقد جاءت الخلفية الصحراوية القاحلة دالة بقوة على حالة القطيعة بين الأنا والأخر، البحتري وأقاربه، أما اللوحة الثانية المعنونة بــــ : لوحة الأنا التي كانت ممتلئة بالأناوية المنتفخة، فقد سعت إلى تعداد صفات الأنا الإيجابية التي كانت كلها دالة على القوة والشجاعة والفطنة، بينما جاءت اللوحة الثالثة معنونة بـــ : لوحة الذئب الآخر التي جاءت واصفة الذئب وصفا دقيقا، لكنها بمجملها كانت دالة على ضعف الذئب الآخر وتققهره أمام قهوة الأنا، كما وتصور اللقاء وتمكن الأنا الشاعر من دحر الآخر، أما اللوحة الأخيرة فقد جاءت معنونة بـــ: لوحة الحكمة التي لخص فيها الشاعر رؤيته للحياة وعلاقته بالآخرين. أفادت الدراسة من المناهج المتاحة، لكنها ركزت في قراءتها على المنهج الوصفي التحليلي.
|
| 520 |
|
|
|b This study has tried to provide a reading of a masterpiece of Arabic poetry, namely Al-Buhtury's masterpiece in which he describes his meeting with the wolf. The study presents a deep reading of the poem that goes beyond its external form, discussing and analyzing it, using all available tools. The poem is over overloaded with meaning, and it allows different interpretations. Thus, this study has tried to achieve its goal of understanding the nature of the text. Even though the text is considered as a one—integrated and coherent—entity, it has been dissected into four portraits for the purpose of making it easier to study all its perspectives. The portraits in the text are distributed in the following manner. The first portrait is titled the ruins, and it effectively expresses the disturbed psychological state (of the poet). The desert, background strongly suggests the separation of the I (the self) from the other (Al-Buhtury and his relatives). The second portrait is titled as the self (the I) inflated with egocentricity. This portrait attempted to present the positive characteristics of the I including power, courage, and shrewdness. The third portrait is titled as the portrait of the wolf—which is the other. It provides a perfect description of the wolf/the other referring to its defeat in front of the powerful I. It also presents the confrontation in which the I prevails—as it is the poet who defeated the other. The final portrait is titled as the portrait of wisdom in which the poet summarized his own view of life and his relations to others. The study has employed available approaches, but it focused on the analytic descriptive approach.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a النقد الأدبي
|a الأدب العربي
|a البحتري، الوليد بن عبيد بن يحيى، ت. 284 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a الأنا
|a الآخر
|a اللوحة
|a الذئب
|a البحتري
|b The I
|b The Other
|b Portrait
|b Wolf
|b Al-Buhtury
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|f Dirāsāt
|l 082
|m ع82
|o 0136
|s دراسات
|t Studies
|v 000
|x 1112-4652
|
| 700 |
|
|
|a الزيادات، طارق إبراهيم محمود
|g Al-Zayadat, Tariq Ibrahim Mahmoud
|e م. مشارك
|9 383337
|
| 856 |
|
|
|u 0136-000-082-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1035827
|d 1035827
|
