| LEADER |
03979nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1773400 |
| 024 |
|
|
|3 10.35918/1064-009-003-013
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a التباعي، جواد
|g Al Tabbai, Jawad
|e مؤلف
|9 392593
|
| 245 |
|
|
|a محمد بن مبارك التستاوتي وضريحه:
|b التراث الصوفي والمعماري وسبل التثمين
|
| 246 |
|
|
|a Mohammed bin Mubarak Al Tststouti and his Tomb:
|b Sufi Heritage and Architecture and Ways of Valuation
|
| 260 |
|
|
|b جامعة زيان عاشور بالجلفة - مخبر جمع دراسة وتحقيق مخطوطات المنطقة وغيرها
|c 2019
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 130 - 154
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a عرف المغرب مرحلة فراغ سياسي خلال المرحلة الانتقالية بين العهدين الوطاسي والسعدي بداية القرن 10ه /16م، حيث حلت البدع والأعراف محل الشريعة الإسلامية خاصة بالبوادي، واحتل الإيبيريون الشواطئ المغربية، وتفاقمت الكوارث الطبيعية فظهر عدد كبير من الصالحين والمجاهدين للدفاع عن حوزة البلاد، وتعاليم الدين الحنيف، وإقرار الأمن وتنظيم أمور الرعية، وتحول مجموعة منهم في نظر العامة إلى أولياء، في مرحلة اشتهرت بين الباحثين ب: "صابة الأولياء"، كانت خلالها البادية المورد الرئيسي للصلاح لأن عددا من صلحاء البوادي يقضي في المدينة فترة من حياته للتعلم قبل أن يعود لمنطقته ليؤسس زاوية. من بين أولياء بلاد زيان خلال هذه المرحلة الشيخ أحمد بن مبارك الزعري التستاوتي فمن يكون هذا المتصوف؟ وكيف ساهم في حياته وبعد مماته في بلورة التراث الثقافي الصوفي للمنطقة؟
|
| 520 |
|
|
|b Morocco defined a period of political vacuum during the transitional phase between the two covenants of Al-Watasi and Al-Saadi at the beginning of the 10th century Ad, where innovations and customs replaced Islamic law, especially in the country sides. The Iberians conquered the Moroccan coasts and natural disasters were exacerbated. A large number of the righteous and mujahedeen came to defend the country's estate. ,the establishment of security, and the organization of the people. Thus a group of them turned in to preachers in the eyes of the people at a stage known among the researchers as: "the plenty of preachers," during which Badia (the countryside) was the main supplier of righteousness because a number of good people spend in the city a period of his life in the city to learn before coming back to his region to establish Zawia (an Islamic school in which students rehearse Quran, Hadiths, and everything related to Islam). One of the preachers of the region of Zayan during this stage, was Sheikh Ahmed ibn Mubarak al-Za'ari al-Tastouti. Who is this mystic? How did he contribute during his life and after his death in building the Sufi cultural heritage of the region?
|
| 653 |
|
|
|a التستاوتي، محمد بن مبارك بن أحمد، ت. 1006 هـ.
|a التصوف الإسلامي
|a الأئمة والأولياء
|a التراث المعماري
|a الأضرحة
|
| 692 |
|
|
|a محمد بن مبارك التستاوتي
|a التراث الصوفي
|a التراث المعماري
|a التنمية
|a بلاد زيان
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 013
|f Al-turāṯ
|l 003
|m مج9, ع3
|o 1064
|s مجلة التراث
|t Journal of Heritage
|v 009
|x 2253-0339
|
| 856 |
|
|
|u 1064-009-003-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1036078
|d 1036078
|
