ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > غريب الحديث عند الشيخ باي بن ع...>مارك

غريب الحديث عند الشيخ باي بن عمر الكنتي من خلال كتابه: السنن المبين في شرح أحاديث أصول الدين

العنوان بلغة أخرى: The Strange Hadiths of Sheikh Bai Bin Omar Al-Kanti Through his Book: As-Sunan El Mubeen fi Sharh Ahadiths Usul Eddine
المصدر: مجلة الإحياء
الناشر: جامعة باتنه 1 - كلية العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: بن حمودة، سميرة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع23
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 251 - 282
DOI: 10.35553/1699-000-023-024
ISSN: 1112-4350
رقم MD: 1036533
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
السنة النبوية | أصول الدين | الكنتى، باى بن عمر، ت. 1348 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
غريب الحديث | الشيخ باى بن عمر الكنتى | كتاب السنن المبين | Odd Prophetic Tradition | Cheikh Kenty | Sanan Mubyn Manuscript
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03950nam a22002537a 4500
001 1773803
024 |3 10.35553/1699-000-023-024 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 561900  |a بن حمودة، سميرة  |q Bin Hammoudah, Samirah  |e مؤلف 
245 |a غريب الحديث عند الشيخ باي بن عمر الكنتي من خلال كتابه:  |b السنن المبين في شرح أحاديث أصول الدين 
246 |a The Strange Hadiths of Sheikh Bai Bin Omar Al-Kanti Through his Book:  |b As-Sunan El Mubeen fi Sharh Ahadiths Usul Eddine 
260 |b جامعة باتنه 1 - كلية العلوم الإسلامية  |c 2019  |g ديسمبر 
300 |a 251 - 282 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تعنى هذه الدراسة بمحور محدد وهو: إبراز عناية أحد أهم كتب المالكية المتأخرين بغريب ألفاظ الحديث النبوي الذي هو صورة من صور الشرح الحديثي، واستجلاء ضوابط تعامله معها، ذلك أنه من العلوم التي يحتاج إليها في معرفة معاني الأحاديث، حيث يترتب عليه الحكم على المتن من جهة، واستنباط الأحكام من جهة أخرى، والأمر يتعلق بكتاب السنن المبين في شرح أحاديث أصول الدين للشيخ باي بن عمر الكنتى الوافي (ت 1348ه -/ 1927م). وهو شرح لكتاب عمل من طب لمن حب للإمام أبي عبد الله محمد المقري التلمساني (759هـ) والبحث يتضمن: ترجمة موجزة للمؤلف والتعريف بكتابه، والبحث عن منهجه في تفسير الألفاظ وشرح الغريب واستخلاص الجوانب الأساسية التي كانت محل اهتمامه في شرحه لغريب الحديث النبوي. 
520 |b The present study is essentially axed around: Highlighting the particular interest of one the key manuscripts of contemporary Malikite School of thought scholars in defining precisely some of the odd terms in the Prophet’s (PBUH) Tradition. From this perspective, this manuscript is another form of the Tradition’s interpretation as it outlines how these terms are to be dealt with. Being a science that attempts to explain the Prophet’s Tradition, it needs to properly address oddity by setting the right criteria to deal with it. Hence, the importance of fully grasping the denotations of oddity which will allow scholars to properly evaluate the text and thereby set the appropriate provisions in this regard. In our study, we will be focusing on the manuscript entitled “Assananu l’Mubeen fi Sharhi Ussul Eddeen” (The Clear Path to the Fundamentals of the Religion) (by Sheikh Bay Ibn Omar Al-Kenty Al-Wafi (1348AH-1927). This manuscript is an attempt to provide an explanation and interpretation of Imam Abu Abdallah Muhamad Al-Makri Al-Tilimsani’s (759 Hidjri) “Amalu Man Tabba li Man Habb” (The Work of the Wise to those he Cherishes). The dissertation includes: a short biography of the author, an introduction of his manuscript and an analysis of the methodology he adopted in deverbalizing, explaining and outlining the main aspects that drew his attention while interpreting oddity in the Prophetic Tradition. 
653 |a السنة النبوية  |a أصول الدين  |a الكنتى، باى بن عمر، ت. 1348 م. 
692 |a غريب الحديث  |a الشيخ باى بن عمر الكنتى  |a كتاب السنن المبين  |b Odd Prophetic Tradition  |b Cheikh Kenty  |b Sanan Mubyn Manuscript 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 024  |e Elihyaa Journal  |f Al-’iḥyā’  |l 023  |m ع23  |o 1699  |s مجلة الإحياء  |v 000  |x 1112-4350 
856 |u 1699-000-023-024.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1036533  |d 1036533 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.