| LEADER |
04524nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1774245 |
| 024 |
|
|
|3 10.26389/AJSRP.A211018
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|a حسين، أحمد بن محمد عبدالفتاح
|g Hussein, Ahmed ibn Mohammed Abdel Fatah
|e مؤلف
|9 549645
|
| 245 |
|
|
|a آراء النحويين حول الاستثناء ب " لما ":
|b دراسة تحليلية نقدية
|
| 246 |
|
|
|a A Critical Analysis Grammarians' Opinion on the Use of "why ‘Lama' for Exception
|
| 260 |
|
|
|b المركز القومي للبحوث بغزة
|c 2019
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 24 - 41
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هدفت هذه الدراسة إلى عرض آراء النحويين حول مسألة حمل "لما" على معنى "إلا" في الدلالة على الاستثناء؛ بغية الوصول إلى ترجيح ما يستحق الترجيح من آراء النحويين، وتحديد مواضع دلالتها على الاستثناء، فتناولت الدراسة آراء النحويين المختلفة، وعرضت أدلتهم التي استندوا عليها، فكان منها رأي الخليل وسيبويه الذي اعتمده جمهور النحويين والذي يقضي بدلالة "لما" على الاستثناء في موضع واحد، ثم عرضت الدراسة رأيا آخر لبعض النحويين الذي أضاف موضعا آخر تدل فيه "لما" على الاستثناء مستشهدا ببعض الشواهد القرآنية في ذلك، وبينت الدراسة ما اتفق عليه أصحاب هذا الرأي الثاني من الشواهد وما اختلفوا فيه، ثم عرضت آراء أخرى في المسألة الذي كان منها من أطلق القول بدلالة "لما" على الاستثناء مطلقا، وكان منها أيضا من منع الدلالة وأنكرها في كل موضع. وخلصت الدراسة إلى نتائج من أهمها: - أن "لما" من أدوات الاستثناء عند جمهور النحويين، وإن كانت تلك الدلالة في موضعين فقط على رأي الجمهور منهم. - ظهر من البحث أن ورود "لما" بمعنى "إلا" قليل الدور في كلام العرب؛ لذا ينبغي أن يقتصر في ذلك على التركيب الذي وردت فيه عن العرب؛ لأنه لو صح دلالتها على الاستثناء مطلقا لسمع في كلام العرب "ذهب الناس لما زيدا" لكنه لم يسمع.
|
| 520 |
|
|
|b This study intended to survey the grammarians' opinions toward sentenced used ‘lama’ why' on the meaning of ‘ila’ " but " in signifying exception in favor of the opinions of grammarians and determining its significance. In addition, the study dealt with the different opinions of grammarians, and presented the evidences supported by El-Khalil and Sebaweh, which are adopted and approved by the majority of grammarians. The study introduced another opinion of grammarians which added another position where "‘lama’ why" signifies exception supported by Quranic statements. The study showed the agreement and disagreement on those of second opinions. The study also presented other opinions regarding this issue. Some of these opinions agreed on the exception of "‘lama’ why", whereas other opinions neglected its significance. The study concluded that: 1- "‘lama’ why" is an article of exception, even if this significance was only in two positions according to the majority of grammarians. 2- The study showed that the appearance of "‘lama’ why" meaning exception is not commonly used in Arabic speech.
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النحو العربى
|a الاستثناء
|a أدوات الاستثناء
|a لما الاستثنائية
|
| 692 |
|
|
|a أدوات الاستثناء
|a معانى "لما"
|a لما الاستثنائية
|b Articles of Exception
|b Meanings of 'lama’ why
|b why ‘lama' for Exception
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e Arab Journal of Sciences and Research Publishing
|f Al-Mağallaẗ al-ʿarabiyyaẗ li-l-ʿulūm wa-našr abḥāṯ
|l 001
|m مج5, ع1
|o 1564
|s المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث
|v 005
|x 2518-5780
|
| 856 |
|
|
|u 1564-005-001-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1036976
|d 1036976
|
