ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > كتاب الاعتقاد في اعتقاد أهل ال...>الوصف

كتاب الاعتقاد في اعتقاد أهل السنة والجماعة المعروف بكتاب الخصال في عقائد أهل السنة الإمام المفسر محمد بن الفضل البلخي الحنفي: دراسة وتحقيق

العنوان بلغة أخرى: Al-I'tiqād Fī Iʿtiqād Ahl Al-Sunan Wa Al-Jamāʿa by Abū Bakr Muḥammad B. Al-Faḍl Al-Balkhī, A Ḥanafī: Critical and Analytical Study
المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية
المؤلف الرئيسي: الدوسرى، عايض بن سعد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Aldosari, Ayedh Saad
المجلد/العدد: ع21, ج4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 2673 - 2804
DOI: 10.21608/JFSLT.2019.64171
ISSN: 2090-9055
رقم MD: 1038196
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
العقائد الدينية | الحنفي، محمد بن الفضل البلخي، ت. 319 هـ. | الفقه الإسلامي | المذاهب الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
اعتقاد | أهل السنة | البلخي | الحنفي | تفسير القرآن | العقيدة | القدر | الصفات الإلهية | الجنة والنار | البعث بعد الموت | I'tiqād | Ahl Al-Sunna | Al-Balkhī | Ḥanafī | Qur'an Exegete | Creed | Decree | Divine Attributes | Paradise and Hell | Resurrection
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: من أهم المواضيع التي يجب أن تتوجه لها همم الدارسين؛ مواضيع العقيدة، لأنها تمثل أصول الدين. والأبحاث في هذا المجال إما أن تتناول العقيدة بالدراسة والتحليل، وإما بتحقيق نصوصها التراثية. ولا شك أن مما يزيد من أهمية تلك النصوص التراثية حينما تكون متقدمة، وتمثل متنا عقديا يلخص الاعتقاد. وهذا البحث يهدف إلى تحقيق ودراسة كتاب (الاعتقاد في اعتقاد أهل السنة والجماعة)، أو كتاب الخصال في اعتقاد أهل السنة، دراسة نقدية وتحليلية. وهذا النص عبارة عن مخطوطة في مجال الاعتقاد الإسلامي، مؤلفها هو الإمام محمد بن الفضل البلخي، إمام ومفسر حنفي. لا يعرف عنه إلا القليل، توفي على الأرجح في سنة 419 هـ، وقيل: 415 هـ أو 416 ه. وكتاب الاعتقاد هذا عبارة عن نص صغير لتقرير اعتقاد أهل السنة والجماعة، من دون تعقيد فلسفي أو كلامي، إنه نص يشبه إلى حد كبير نص عقيدة الطحاوي وكتاب السواد الأعظم للحكيم السرقندي. وكتاب الإمام البلخي يتكون من مجموعة خصال متداخلة موضوعيا وغير مرتبة. كل خصلة عبارة عن فقرة مختصرة، كتبت كعبارة تقريرية دون إيراد أدلة عليها غالبا لا من الشرع أو العقل. ومع أن هذا النص هو في مجال العقيدة لكنه، مثل العقيدة الطحاوية والسواد الأعظم، تضمن ثلاثة موضوعات: الخصال الخاصة بالعقيدة، وهي خصال تقريرية، أراد أن يرد بها، على وجه الخصوص، على الجهمية والمعتزلة والكرامية. وتناولت العديد من الموضوعات، مثل: مسائل الأيمان، والقدر، والقرآن غير مخلوق، والصفات الإلهية، والمسائل الغيبية: كالجنة، والنار، والملائكة، والبعث، والصراط، والميزان، والحساب. الخصال الخاصة بالمسائل الفقهية، وهي خصال تقريرية أيضا، أراد أن يرد بها، على وجه الخصوص، على الشيعة الخوارج. وتناولت العديد من المسائل، مثل: المسح على الخفين، والصلاة، والوضوء، والتيمم، والطلاق. خصال مشتركة بين القسمين السابقين متصلة بهما، تذكر في كتب ومصنفات العلمين، تندرج معظمها تحت موضوع: الإمامة ولزوم الجماعة، والمواضيع المتعلقة بالجوانب الاجتماعية والسياسية. وتناولت العديد من المسائل، مثل: وجوب لزوم الجماعة، وعدم تكفير المسلمين، وعدم الخروج على السلطان. وأهمية هذه الدراسة يمكن أن تجسدها عدة أسباب، منها: أولا: أن المؤلف ينتمي إلى المدرسة الحنفية، ومن المعروف أن مذهب الاحناف يمثل أحد أكبر وأهم وأوسع المذاهب انتشارا بين المسلمين، حتى قيل في بعض الدراسات الحديثة إنه يمثل أكثر من نصف المسلمين في هذا العصر. ثانيا: هذه الدراسة تمثل المرة الأولى التي يكشف فيها عن وجود هذا النص العقدي المهم للإمام البلخي، ويتم فيها تحقيقه ودراسته. ثالثا: أن هذا النص العقدي المهم قد ألفه الأمام البلخي من أجل السلطان محمود بن سبكتكين الغزنوي (421 هـ)، ملك بلاد ما وراء النهر والهند وأفغانستان وإيران. وقد اتبعت في الدراسة المنهج النقدي والتحليلي، وقسمت البحث إلى قسمين، الأول يمثل دراسة تحليلية للخلفية العقدية التاريخية لنص كتاب الاعتقاد. والثاني يمثل التحقيق النقدي للنص العربي المحقق. وقد قسمت الدراسة إلى ما يلي: القسم الأول: مخصص لمناقشة وعرض القضايا المتعلقة بالخلفيات التاريخية والدينية والسياسية للعصر الذي كتب فيه كتاب الاعتقاد. أما القسم الثاني: فهو مكرس لرسم صورة عامة عن المدارس الحنفية العقدية المتعددة وانتمائها لأبي حنيفة، ثم لتحقيق نسبة الكتاب لمؤلفه، وترجمة سيرته، وسيرة السلطان محمود بن سبكتكين، ثم الحديث عن النسخ الخطية، ومنهج التحقيق المتبع في إخراج نص كتاب الاعتقاد. القسم الثالث: وهو الأخير، وهو مخصص للنص المحقق لكتاب الاعتقاد بناء على ست نسخ خطية منتقاة بعناية من مجموعة مخطوطات كثيرة للكتاب. ومن أهم نتائج البحث: ثبوت الكتاب لمؤلفه، وأهميته حيث كتبه للسلطان محمود بن سبكتكين، وأهمية العناية بالتراث العقدي المتقدم. ولعل من أهم التوصيات في مجال هذا البحث: العناية بتحقيق التراث العقدي المتقدم لما له من أهمية قصوى، وكذلك إعادة دراسة الفترة المؤسس للمذاهب الإسلامية، وعلاقة الفرق والطوائف مع بعضها.

This research is a critical edition and study of Al-Iʿtiqād fī Iʿtiqād Ahl Al-Sunan Wa Al-Jamāʿa or Al-Khiṣāl fī ʿAqā’id Ahl Al-Sunna, a book on Islamic creed. The author is Abū Bakr Muḥammad b. al-Faḍl al-Balkhī, a Ḥanafī imam and Qur'an exegete. There is little known about him. He likely died in 419 AH/1027 AD, although there are also suggestions that his date of death was in either 415 AH/1024 AD or 416 AH/1025 AD. The book of Imam Abū Bakr al-Balkhī is a brief text that states the creed of Ahl al Sunna wa al-Jamāʿa, without any philosophical or Scholastic theological content. It greatly resembles al-ʿAqīda al-Ṭaḥāwiyya and al- Ḥakīm al-Samarqandī’s book al Sawād al-Aʿẓam. It contains various traits, which are intertwined but not ordered by subject. Each trait is brief and written in the form of statements without being supported by proofs from either the Sharīʿa or reason. Although it is a book about creed, it includes, as al-ʿAqīda al-Ṭaḥāwiyya and al-Sawād al-Aʿẓam do, three topics: The first is concerned with creedal traits, and relevant subjects including issues of faith, decree, the Quran not being created, the divine attributes and matters of the unseen, such as Paradise, Hell, the angels, resurrection, the ṣirāt, the scales and the reckoning. The second topic is that of jurisprudential traits, and relevant issues such as wiping over the khuff (leather socks), prayer, ablution, tayammum (dry ablution) and divorce. The third is social and political traits, and relevant subjects such as the necessity of adherence to the Muslim community and not disobeying the ruler. The importance of this study can be seen for many reasons, for examples: First, the author is a Ḥanafī imam, and the Ḥanafī school is one of the most important and widespread schools within the Muslim Sunni tradition. It is claimed that its followers currently constitute over half of the world’s Muslims. Second, this is the first time that this important manuscript of this early Ḥanafī scholar has been discovered, edited and studied. Third, the book of al-Balkhī was written for Sultan Maḥmūd b. Subuktikīn al-Ghaznawī (d. 421 AH/1029 AD), King of Transoxiana, India, Afghanistan and Iran. The study comprises of two components. The first forms an analytical assessment of the context and background of al-Iʿtiqād. The second is a critical Arabic edition of the text. The structure of the book is as follows: Part One is dedicated to discussing issues related to the historical and religious political context of the book. Part Two is dedicated to the verification of the ascription of the manuscript to its author, critically analyzing al-Balkhī and Sultan Maḥmūd b. Subuktikīn’s personal details, outlining the roots of the creedal Ḥanaī schools and its relationship to Abū Ḥanīfa, and finally discussing the content of the book and the manuscripts of al-Iʿtiqād and describing the methodology followed in editing and verifying the Arabic text. Part Three presents the edited Arabic text of al-Iʿtiqād based on six manuscripts.
ISSN: 2090-9055

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.