ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > إطلاق الكذب على الخطأ وأثره في...>الوصف

إطلاق الكذب على الخطأ وأثره في الحكم على الرواة

العنوان بلغة أخرى: The Misconception of Identifying Mistakes as Lies and its Impact Upon the Narrators
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: فاضل، محمد المتولى على (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Fadel, Muhammad Al-Mitwali Ali
المجلد/العدد: ع37, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 735 - 952
DOI: 10.21608/BFSA.2019.81377
ISSN: 2537-0766
رقم MD: 1038630
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
علم الحديث | الأحاديث النبوية | الجرح والتعديل | رواة الأحاديث
كلمات المؤلف المفتاحية:
الرواة | الحديث | الكذب | الخطأ | السنة | Mistakes | Lies | Utterance | Mis-Conceptualize | Requirements
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

28

حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث قضية مهمة وهي مجيء الكذب بمعنى الخطأ، وأثر ذلك في الحكم على الرواة، وسميته "إطلاق الكذب على الخطأ وأثره في الحكم على الرواة". وقد اقتضت طبيعة البحث أن يتكون من مقدمة، وأربعة مباحث ثم خاتمة، وفهارس. المقدمة: وتشتمل على: أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، والخطة التي قام عليها البحث، والمنهج الذي اتبعته. وهي تقسيم الموضوع إلى المبحث الأول: وهو تعريف الكذب، والأصل في إطلاقه، وألفاظه، ويتضمن ثلاثة مطالب: المطلب الأول: تعريف الكذب لغة واصطلاحا. والمطلب الثاني: الأصل في إطلاق لفظ (الكذب) في عرف العلماء وأهل الحديث. والمطلب الثالث: جملة من الألفاظ التي استعملها علماء الحديث للتعبير عن كذب الرواة. ثم المبحث الثاني: إطلاق الكذب على الخطأ في اللغة والحديث، وأقوال الصحابة والتابعين، والعلماء، وفيه: المطلب الأول: ما استدل به أهل العلم من أشعار العرب وكلامهم، على مجيء الكذب بمعنى الخطأ. والمطلب الثاني: جملة من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم فسر العلماء الكذب الوارد فيها بمعنى الخطأ. والمطلب الثالث: نماذج من الآثار الواردة عن الصحابة وقع الكذب فيها بمعنى الخطأ. والمطلب الرابع: جملة من الآثار الواردة عن التابعين فسر العلماء الكذب الوارد فيها بمعنى الخطأ. والمطلب الخامس: نماذج من أقول أهل العلم وقع الكذب فيها بمعنى الخطأ. ثم المبحث الثالث: نماذج لبعض الألفاظ المستعملة عند علماء الحديث بمعنى الكذب، وقعت معاني الكذب فيها بمعنى الخطأ. والمبحث الرابع: قرائن معرفة وقوع الكذب بمعنى الخطأ، والآثار المترتبة على تلك المعرفة، وفي مطلبان: المطلب الأول: القرائن التي يتوصل بها إلى معرفة وقوع الكذب بمعنى الخطأ. والمطلب الثاني: الآثار المترتبة على معرفة وقوع الكذب بمعنى الخطأ. وأما الخاتمة: فتتضمن أهم نتائج البحث وتوصياته.

This research focuses light upon the misconception of identifying mistakes as lies and its impact upon the narrators. In accordance with its content, the research is divided into an introduction, four chapters, a conclusion and a list of references. The introduction shows the importance of the topic, reasons for this choice, the research plan and the approach utilized by the researcher. In the first chapter, the researcher generally defines lying as an utterance and that includes three requirements; the first is dedicated to define lying as a linguistic term whereas the second traces the origins of this utterance in the traditions of scholars and those majored in Hadith. Concerning the third requirement, it sheds light upon a collection of utterances utilized by scholars of Hadith to refer to the lies of the narrators. Regarding the second chapter, it handles the linguistic misconception of identifying mistakes as lies in the field of Hadith, the statements of the Prophet’s companions and their followers as well as in the statements of scholars. This chapter includes five requirements; the first sheds light upon the clues derived by scholars from the statements and speeches of the Arabs to prove the misconception of identifying mistakes as lies. The second requirement displays a group of Prophetic traditions in which scholars interpreted implied lies originally as mistakes. The third requirement tackles inherited examples about the prophet’s companions in which lies could be traced back as lies. The fourth requirement handles another group of inherited examples about the followers in which mistakes are mis-conceptualized as lies as interpreted by scholars. The final requirement is dedicated to display examples of scholars’ statements in which mistakes are also mis- conceptualized as lies. Concerning the third chapter, it discusses instances of utterances utilized by Hadith scholars as lies whereas they were simply mistakes. As for the fourth chapter, it refers to clues on identifying mistakes as lies and the implied results. This chapters includes two requirements; the first contains the clues by which the reader could recognize the instances in which lying is traced back to mistakes whereas the second discusses the implied results of mis- conceptualizing mistakes as lies. Finally, the conclusion includes the findings of the research then there is the bibliography.
ISSN: 2537-0766

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.