| LEADER |
02822nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1776006 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a عامر، محمد زغلول
|e مؤلف
|9 477162
|
| 245 |
|
|
|a منهج التأريخ في مظهر التقديس للجبرتي
|
| 260 |
|
|
|b دار اليمامة للبحث والنشر والتوزيع
|c 2019
|g ديسمبر
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 725 - 732
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على منهج التأريخ في مظهر التقديس للجبرتي. وأكد أن جذور كتاب مظهر التقديس بذهاب دولة الفرنسيس تعود إلى علم واقعات العُمران، وهو يعلن عن عودة الفلسفة الخلدونية. وبين أن الجبرتي قد اطلع على إحدى مخطوطات المقدمة الشهيرة التي ضمتها المكتبة الأزهرية القديمة. وذكر أن عنوان كتابه يحمل شيئاً من التجريد الكلى العام. وأشار على أن الكتاب رصد بين صفحاته تلك النظم القانونية والعمرانية والضرائبية والصحية التي فرضها الفرنسيون على الشعب المصري. وأوضح أن نزعة النقد الاجتماعي ظهرت صارخة في اللغة شبه العامية التي أرّخ بها الجبرتي يوميات ذلك التفاعل بين أهل مصر والشام والفرنسيين. وأشار إلى تخيل البعض أن ركاكة اللغة المستخدمة في توصيف فاعليات الحملة الفرنسية على مصر تعد دليلاً على ظلامية العصر الذي نشأ فيه، وتخيل آخرون أنه اتبع نسق من سبقه من مؤرخي القرن. واختتم المقال بعرض التضاد الذي حمله التوصيف للعثمانيين في كل من كتابه مظهر التقديس بذهاب دولة الفرنسيس، وكتاب عجائب الآثار في التراجم والأخبار، يدل على شيء من العجلة في استنباط النتائج من مقدمتها، وهو خطأ في تطبيق المنهج التاريخاني الخلدوني الذي انتهجه الجبرتي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a الجبرتي، عبدالرحمن بن حسن، ت. 1237 هـ.
|a الفلسفة التاريخية
|a الحضارة العربية
|a الفكر العربي
|
| 773 |
|
|
|4 التاريخ
|6 History
|c 003
|f Al-Àrab - Dar al-Yamammaẗ
|l 009,010
|m مج55, ع9,10
|o 0408
|s العرب
|t The Arabs
|v 055
|x 1319-2671
|
| 856 |
|
|
|u 0408-055-009,010-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1038697
|d 1038697
|
