| LEADER |
04020nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1776466 |
| 024 |
|
|
|3 10.62488/1720-004-008-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الروقي، حامد بن راضي بن مصلح
|g Ar-Rouqi, Hamid bin Radi bin Muslih
|e مؤلف
|9 112574
|
| 245 |
|
|
|a الاستفهام الإيجابي في الحوار القرآني: دراسة تأصيلية تطبيقيية
|
| 246 |
|
|
|a Compulsory Question in the Qur’anic Dialogue: A Thorough Applied Study
|
| 260 |
|
|
|b مكتب خبرات طيبة للبحوث والدراسات
|c 2020
|g مارس / رجب
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 147 - 217
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لقد دار هذا البحث حول تحديد معنى مصطلح (الاستفهام الإلجائي) الوارد في القرآن، وذلك من جهتين: • الجهة الأولى: الجهة التأصيلية؛ وذلك بتعريف المصطلح لغة واستعمالا، وذكر أساليبه، وثمراته. • الجهة الثانية: الجهة التطبيقية؛ حيث تم دراسة 20 موضعا من المواضع التي ذكر فيها العلماء أن فيها استفهاما إلجائيا. وقد كان البحث من الأهمية بمكان من جهة حاجة الباحثين في علم التفسير إلى تحرير جميع المصطلحات الواردة في هذا العلم، وهذا المصطلح لم أجد من تحدث عنه بالتفصيل لا في كتب علوم القرآن وأصول التفسير ولا في كتب البلاغة، فأحببت أن أجمع ما كتب عنه في مكان واحد. وقد كان من نتائج البحث: - أن الاستفهام الإلجائي مستعمل من قبل طائفة من المفسرين ليست بالقليلة منذ لدن الإمام الطبري إلى عصرنا اليوم. - في الاستفهام الإلجائي نوع إفحام، فلأجل ذلك يجب الاهتمام به في المجادلات. - من الملاحظ كثرة استخدام هذا الأسلوب في آيات سورة الأنعام التي جاءت لتقرير العقيدة الإسلامية الصحيحة. - بلغت عدد المواضع المدروسة (18) موضعا.
|
| 520 |
|
|
|b This research deals with the meaning of the term “compulsory question” in the Noble Qur’an, from two aspects: The first detailed aspect is based on the linguistic and technical definition of the term in question, its methods and advantages. The second applied aspect explores twenty instances of compulsory question according to the views of the scholars concerned. The research is of paramount importance, especially because the researchers of the Science of Tafsir are badly in need of editing all the related terms. As far as I know, no one discussed this term in detail neither in the Qur’anic sciences, the Principles of Tafsir nor rhetoric. That’s why I like to collect all that was written about it in this very study. Findings of the Study: - Compulsory question is used by a group of exegetes, from the time of Imam Al-Tabari until now. - Compulsory question is confutative, and thus more attention should be focused on it with respect to polemics. - It is noticeable that this method is frequently used in the verses of the chapter of Al-An’ām to establish the sound Islamic faith. - The places studied number 18.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a قصص القرآن
|a آداب الحوار
|a تفسير القرآن
|a الاستفهام الإلجائي
|
| 692 |
|
|
|a الاستفهام
|a الإلجاء
|a الحوار القرآني
|b Question
|b Compulsion
|b Qur’anic Dialogue
|
| 773 |
|
|
|4 القرآن وعلومه
|6 Quranic Studies
|c 003
|f Tadabbor Magazine
|l 008
|m مج4, ع8
|o 1720
|s مجلة تدبر
|t Tadabbur Magazine
|v 004
|x 1658-7642
|
| 856 |
|
|
|u 1720-004-008-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1039147
|d 1039147
|
